南逃跑，其余的士卒皆三三两两自行逃跑。没想到黄寻就在南面，与黄寻军相遇，也许就是上天安排的吧！不然何雄还真不知道，下一步该怎么办。
黄寻听清楚了整个事情的前因后果之后，对何雄和陈其的胆识以及功绩表示赞叹，并言回到番禺一定为二人请功。
现在就让何雄直接编入黄寻自己的部队，只要再与吾彦军会师，便可以南下，回到高要休整了。
这时何雄告诉黄寻，士规还有五千人正在这附近搜寻我军。我军现在兵少人乏，若是久留此地，恐有危险。
黄寻闻听此言之后，当即做出决定，马上离开这个山坳，向北面进发，希望能马上会合吾彦军，大家一起南撤。
这时候徐大顺着大军的脚印，抵达了吾彦军抵抗士规军包围的战场周围。
徐大看见士规军把守森严，就只能借着山林草木的掩护，远远地观察着战场上的情形。徐大但见士规军慢慢打扫着战场，其中有些士卒在互相交谈着什么。
徐大想知道他们到底在说些什么，于是身上披着树叶，慢慢在草丛里移动，渐渐靠近了士卒们打扫的地方。
还好此地是丘陵地形，徐大隐在一处凸起的丘陵之上，居高临下。在草木的伪装之下，让徐大看起来只是生长在高坡上的植被而已。
徐大靠近之后，才隐约听到了几句断续的话。
“吴军，跑了，北面，追击”。
徐大听到了这几个词之后，想到黄寻明明是从南面跑的，那这往北面跑的肯定是吾彦军了。得到情报之后，徐大于是马上离开这处战场，往北面搜寻而去。
这时的吾彦在突围之后，就与赵达商量怎么撤回去。赵达自然提出直接回到高要，免得再被士规军给追上。
吾彦军好不容易才突围，现在士卒们筋疲力竭，神智迷沉，已经经不起再次的作战了。
吾彦觉得，正是因为有黄寻突袭士规，才是我军能够突围成功的主要原因，所以应该跟黄寻会合。
不然两军没有联络，我军直接返回高要而黄寻不知我军之踪迹，定会在此地搜寻，那反倒会被士规军给再次包围。
但赵达认为以黄寻的能力，搜寻不到我军，应该能判断出我军直接返回高要了。所以用不着再找寻黄寻，徒耗时间。
正当两人为此事争执之时，徐大循着路径找来了。徐大的出现，让二人都是一喜，这样便能知道黄寻的位置，也就可以会师了。
徐大将黄寻说服阿力那出兵的情形，以及突袭士规军之时，解救被士规挟制的官员亲属。这样才让陈其去劝说何雄倒戈的种种事情，告诉给了吾彦和赵达。
这时候陈其也急忙佐证了，徐大的说法。吾彦听到黄寻为了拯救自己，竟然跪地乞求阿力那。
这种行为在古代‘男儿膝下有黄金’的气节风气之下，无疑是很丢脸的行为。况且阿力那还是个蛮夷（就像现代社会一个人向日本人下跪一样）。
吾彦的心里是真正被黄寻给感动到了，于是吾彦在心中决定认黄寻为主，一生为其效力。
赵达闻听此言之后，却未有神态上的表示。于是吾彦当即请徐大带路，让士卒们打起精神向南行军，以便快些跟黄寻会师。
就这样黄寻往北走，吾彦往南行，两军的人数皆在千余人之上。这样的人数规模立刻让士规军的探子给发现了，于是马上回报士规。
士规得到手下回报，两批吴军正一南一北相向而行，预计马上就可相遇，合为一军。
得知这个消息之后，士规当下清除掉了损失掉五千大军的失落心情。
士规判断这两批吴军加起来，也只是两千人出头，自己还有五千可战之军。这次定要灭掉黄寻，以解吾灭族之仇，败军之恨。
黄寻带领军队向北进发，寻找吾彦军，途中自然也派出探子先行探查。
这些探子中有一人正好发现了吾彦军的踪迹，观察确定之后，此人前去相认。
这个探子被吾彦军抓到之后，探子言是自己人。吾彦闻言之后，当即让徐大来认人，毕竟谍报人员都是归徐大管的。
徐大确认探子的身份之后，让他马上回去报告黄寻，两军就在前面的龙鳞石会合。
这个地方之所以叫龙鳞石，是因为当地有一块石头，上面有参差不齐的片岩，在日光的照射之下，反射出耀目的眩光。
当地夷人见之以为神迹，遂供奉起来，祭祀不绝。后来汉人统治此地之后，以此石形似龙鳞，以为龙之遗留在人间的神物，遂称为龙鳞石。祭祀照旧，故沿袭夷人之供奉。
龙鳞石周围是一处洼地，龙鳞石正处在洼地中央。那探子得了徐大的命令之后，急忙回去报告黄寻。
黄寻率兵正向北行军，得到这个探子的回报之后，当即大喜，终于要与兄弟们重逢了。
于是黄寻命令阿力那，催促族人们加速行军。在探子的引路之下，两军终于在龙鳞石会师。
两军会师之后，黄寻与吾彦激动相拥，这次战事真是经历九死一生，才扛过来了。
黄寻也一度对战事的未来充满了不确定，但是这一切随着何雄和陈其的应变，让事情有了转机。二人用计溃退了士规的五千包围军，这才有两军的胜利会师。
正当众人久别重逢，互相高兴宽慰的时候，探子来报，士规引五千军攻打过来了。
黄寻闻言之后，骂道：“士规还真是阴魂不散，这是要趁我军兵少力疲之际，一举要将我军覆灭在此啊！”
说完此言之后，黄寻看向吾彦等诸位将官，问道：“尔等还可战否？”
吾彦闻言之后，说道：“今朝得以再次与主将相逢，彦心中热血尽燃，如何不敢战！”
而赵达只说了一个字
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