曹华突然道：「夺舍。」
三位师弟淡淡扫他一眼：别现，我们都知道！
曹华：「……」
他不过想表达自己有在认真听。
方楚伦没理他们，继续往下说。
直到把几个普通人的情况讲完，他才喝了口茶，把从另一个山洞收集的资料拿出来，一一摊在桌面，示意他们自己看。
几人好奇探过身翻了翻，发现那人的研究方向还挺多，从男女人体到五系灵根，再到各种禁术研究，各系灵根抽取和植入等等，种类繁多，应有尽有，只有你想不到的，没有你找不到的。
众人腹诽：他还记得自己是修士吗？
修士的第一要义不该是修炼？
而最厚的那迭，是关于夺舍的研究及其夺舍记录与心得。
曹华拿起来翻看，顺便跟场上众人描述细节，把几人弄得不寒而栗。
据资料记载，那人乃数千年前晋阶失败的一个合体期巅峰修士。
由于他的修为是丹药堆上去的，体内丹毒甚重，晋阶失败后身体状况百出，他便想到换一副身体。
夺舍，顺理成章地出现在了他的脑海里。
众所周知，夺舍是一门禁术，由谁钻研出来的，已经不可究，可它一直是各宗门和修真世家重点强调的对象。
听到这，田中眼里充满了不解。
为什么总是不停提及，让人忘了岂不更好？
曹华看出他的疑惑，插了些题外话。
修真乃求长生，若生命走到尽头，就算无人提及，修士就不会想方设法找到吗？
答案毋庸置疑——会！
那么，不如一直提及，以警醒后人。
夺舍，乃天衡大陆最大禁忌，一旦发现，那人会被列为大陆公敌，人人得而诛之。
故每次招新后，宗门戒律堂都会在给新弟子普及宗规时，重点强调这点。
有很长一段时间，总有新弟子疑惑，既然不让用，为什么还要创造出来？
甚至有人不知从何得出一个结论——存在即合理。
即为合理，为何不让用？
他们以此为藉口来反驳戒律堂。
每每那个时候，太和门戒律堂的堂主古阿启就会用孺子不可教的眼神看着那些人，「合理不代表正当。」
之后便是一长串的解释说明。
合理，合乎常理。
然而常理，并不全是正当的。
有些，只是顺应了某种情况自然而然产生的。
例如压迫过了头，人们产生推翻政权之举。
又如走投无路，被逼上山做劫匪。
而夺舍，乃夺人性命和气运，怎么可能是正当的！
何况即便夺舍成功，最终也会受到天道的惩罚。
谁也说不清天道到底是什么，但它总在最合适的时候，给犯错之人最严厉的惩罚。
田中不停点头，表示受教了。
曹华看他一眼，心说苗子不错，可惜不是修士，便接着往下说。
那人每夺舍一次，对新身体的使用时间就越短，最近一次夺舍，身体才用了三个月就出现腐败迹象了。
而他每次使用新身体，身体都会时不时出现痛不欲生的情况，灵魂也会随之有撕裂的痛感。
然他又不想死，认为找到合适的身体便能无碍，于是更加频繁夺舍。
越夺舍越痛苦，越痛苦越夺舍，如此恶性循环，导致那人于短短数千年间，夺舍了近万人。
灵根移植，是他早年就进行的研究，只为给自己换条灵根。
他的原灵根是土灵根，可他不喜，便给自己换了条火灵根。
那么，为什么换完灵根还继续做实验？
资料上记载，因为他喜欢看别人痛苦扭曲的表情，他甚至还把那些表情仔仔细细写进了资料里。
而在经历夺舍后那苦不堪言的折磨后，他更想要别人陪他一起痛。
这扭曲的心理，导致他前后把近百万人拿来做各种研究实验。
听罢，场上众人OS：想骂人，但又找不到一个合适的词。
若云皓在场，会骂：真特么BT！
至于为什么抓云皓，原因很清楚地被记录了下来。
那人现在那副身体快要腐败，而他算来算去，云皓都是大陆这百年里气运最强之人，他认为夺舍云皓，就无需如此频繁更换身体，没准还能因而得道成仙。
众人面面相觑，想说那人太天真，又觉得用心险恶，实在不知如何评价，干脆再次庆幸云皓平安归来。
沉默片刻后，二长老谢朔问：「那人给云皓灌的是什么？」
曹华闻言在资料中翻翻找找，终于找到相关内容，大致看了看便回答问题。
「那是他研究出来最容易夺舍的办法。把人重伤再餵以特製药水，那药水能自内而外冻结人体又不损伤人体内臟。这样把人冻死的话，原灵魂与身体的联繫会很自然断开，更便于夺舍。」
直接夺舍也不是不可以，但难度有点大，要趁对方意志薄弱且无外物干扰下才能进行，而且还要在对方身体里与其好一番搏斗，委实费力还耗时。
他夺过时间最长的，两个人的灵魂斗了一个月，最后还被外人打断，夺舍失败。
谢朔：「……」
这般有毅力，若把心思用在正途该多好。
曹华放下手中资料，又拿起另一本继续翻。
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