音。咬到了上肢，也就是钳子和上身接触的位置，一隻钳子掉了下去，发出「答」的一声，
可见有多硬。但是派蒂没放过另一隻钳子，居然像吃饼干一样，全部吃光。
老婆首先看不下去，骂一句「残忍」，掉头走了。岳父也跟着离开，还一边笑、一边摇
头。我也叫小丫头去做功课，说等下有精彩画面，再告诉她。
叫了好几遍，小丫头才如梦初醒问：「派蒂为什么要吃她丈夫？」
我怔了一下，不知怎么答，就搪塞他说：「是她丈夫要送给她吃。」又说：『你没看到
派蒂咬他，他都不躲吗？螳螂跟人不一样，它们用另外一种方法，表示自己的爱。」
小丫头耸耸肩，走了。对于一个六岁多的孩子而言，把伴侣活活吃掉，在新婚之夜，杀
掉自己的丈夫，是绝对难以理解的。
其实我刚才对女儿说的并没什么错。
许多昆虫都会在交配时，把伴侣吃掉。也可以说是那伴侣主动送上口，或消极地不逃
避，宁愿被吃掉。
被吃的都是公的，母的不能被吃。如同电影，主角不能半路死掉，死掉就没戏演了。
母的吃了公的，母的继续存活，生下蛋，使后代得以繁衍。本来嘛！男人何尝不会为了
保护自己的妻小，牺牲自己的性命，只是昆虫牺牲的方法不大一样罢了。
当然它们一定有牺牲的目的。譬如澳洲一种「红背蜘蛛（red-backed spider）」在交
尾时，公蜘蛛会主动把身体送到母蜘蛛的嘴里，让「她」吃，还有一种公蟋蟀
（sagebrush cricket），会把自己的翅膀送给母蟋蟀吃。又有一种公蝗虫（kaiydid），会
製造一团好吃的「胶状物」，在交尾时送给母蝗虫吃。它们这样做的目的是什么？
是希望延长交尾的时间。因为据研究，交尾时间愈长，愈多卵能够「受精」，也愈能繁
衍出健康的后代。
另外我们可以假设，雄性的昆虫把自己的身体或营养品送给雌性吃，是为了「给太太进
补」。某些雌性的昆虫也似乎天生知道应该吃掉自己的爱人。甚至无论饿不饿，都得吃。
瑞典的科学家曾经把母蜘蛛分成两组，一组不给吃，让它饿；另一组餵得饱饱的。然后
让它们交配，居然两组咬死「爱人」的比例相同。
「爱他，就是把他吃掉。」不是也有些女孩子，会在爱到极致的时候对男朋友说：「真
想把你装在小瓶子里，带在身边」吗？许多年前，有位日本留法的学生，不是也把女朋友杀
掉，还将重要位置的肉，收在冰箱里，当生鱼片享用吗？
爱是占有的，最实在的占有，就是使他成为自己的一部分。爱也是牺牲、奉献的，为了
下一代的繁衍，为了在荒凉的时代，使自己的爱侣，有足够能力养育自己的下一代，无论人
或昆虫，都可能牺牲自己的性命。
我一直把派蒂的盒子放在面前，一边做我的事，一边在重要关头作写生。我发觉写生有
时还是比摄影好，因为没有「焦距」的限制，可以画出每个「细节」。
从下午六点到夜里十一点，都没什么变化，派蒂咬掉大半个公螳螂的上身，就不咬了，
因为她弯不下身继续咬。
也如同暑假时，在花莲机场，陈维寿老师说的，那公螳螂没有了头，似乎反而更快乐。
快乐地继续抽缩自己的肚子，享受鱼水之欢；也快乐地享受自己牺牲的快乐。
十二点三十分，我最后一次看它们。
交尾已经结束，派蒂抓着公螳螂的身体，正一口一口地吃。她的屁股里有公螳螂的精
子，她的肚子里有公螳螂的身体。这是多么完全的拥有！她拥有了他的「精」、他的
「爱」、他的「身体」，以及他的「生命」。
然后是——他的孩子。
抬头相
十一月十一日
早上一睁眼，就衝到书房，因为我太好奇了，我要看看派蒂能不能把她丈夫完全吞到肚
子里。
派蒂正倒挂在盖子上，一动也法动。我从下往上看，看到一个大大的肚皮。
再往下看，看盒底有没有剩余什么残肢断腿，居然除了昨天不小心掉下的一隻钳子、一
张「脸皮」，和四片薄薄的翅膀，什么也没剩。派蒂已经把她丈夫吃得精光。
不浪费食粮总是好的，包括不浪费丈夫的尸体在内，这使我想到以前一位法官说「人死
了，就不再是生命，而成为物。但是不能因为亲人的尸体成了『物』，就把他拿到市场，切
块，当肉卖了。亲人的尸体只能作『祭拜的标的』。」
螳螂显然违反了这善良的风俗。可是从生物的角度想，母螳螂把公螳螂吃掉，非但除去
了那个「完成传宗接代使命，便一无是处，只会浪费粮食」的傢伙。又能当作一种营养品，
让下一代长得好，不是很完美吗？
小时候吃饭时，大人总警告：「不要掉饭粒，免得将来取个麻脸的媳妇。」长大一些，
他们又改口，说「粒粒皆辛苦」。所以即使我撑死了，也不准下桌，非吃光不可。
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