宗右卫门乃公事宿世话役只右卫门之挛生哥哥。
孪生子被视为不祥的畜生腹（注49），常交不同人分别抚育。故此，只右卫门长于江户，宗右卫门则于他国成长。一文字屋虽栖身京都，却获知此一不为人知的过往，为此耗费半年觅得宗右卫门。眼见这惊人魄力，教人益发对其心生畏惧。
仁藏思得一策，以宗右卫门抑制暴徒，封住魔头诡计。
宗右卫门幼年被送至尾张（注50）某一寺庙，并被育为寺男（注51）。住持辞世后，他便离开寺庙，以御行之身营生。虽未出家，仍是个深谙佛学的佛教徒。
仁藏邀宗右卫门前往大圾解释全事缘由，并求其协助。
宗右卫门亦是个同贫下人等共同生活的无宿人。获悉江户之惨况，宗右卫门甚是痛心。
从不知吾竟有兄弟，今日听闻此事，甚是惊讶，宗右卫门表示。
仁藏所生之计，大致如下。
只右卫门已死。业已不在人世。
对此事实视而不见，称其尚在人间，便得以操弄无宿野非人。
亦即，冒名者本无形无体，绝不可能以自身面貌示人。
若是如此，将活生生的只右卫门推上舞台，劝说众人勿再为恶，或有可为。
眼见血肉之躯现身，必能吸引徒众心之所向。如此一来，无形无体之冒名者，便形同遭剥除手足一般。
如此一来，无须斩其手足，只需断其头便可。
宗右卫门爽快应允。
对宗右卫门而言，假冒只右卫门之名行骗者，形同其弟之仇敌。
况且，宗右卫门笃信佛教，对此种大逆不道之犯行自是深恶痛绝。
其弟只右卫门亦是善人。看来兄弟俩不仅是样貌，连性子也颇为相似。
此外，尚有一事相告，宗右卫门说道：
敝人实已来日无多——
宗右卫门患有不治之症，深知余生之日已是屈指可数。
区区一介乞食御行，两袖清风、无亲无故苟活至今，死前至少该为社稷谋福——宗右卫门如此说道。
获得允可后，仁藏便于宗右卫门腹上纹身。
纹的图案，乃是只头上戴着骷髅的狐狸——
此图即为稻荷坺之印记。至于只右卫门为何纹上此一古怪图案，且非纹于背上，而是腹上，如今已无从知晓。然不难想像，对认识只右卫门者而言，此无法抹除的狐狸纹身应是个深植记忆的特征。
命无宿人行恶的书信上，似乎也印有此一图案。三佐等曾与只右卫门熟识者之所以坚信投书确为其指示——想必也是信上印有此一图案使然。
想必仁藏是自由冒名只右卫门者魔掌下逃至大坂的铸挂屋（注52）——即该为仁藏所救者那头听来的。
欲扮只右卫门，便须有此纹身。换言之，由于有此纹身，长相本就神似之宗右卫门，必能顺利化身只右卫门本尊。
宗右卫门就这么成了只右卫门。
仁藏之计，终于得以付诸实行。
然而，终究太迟了。
毕竟耗费了半年光阴。不，查出宗右卫门行踪，觅得其人，又精心策划此一妙计，半年并不算长。然而毕竟是太迟了。
该魔头——即冒名之只右卫门，察觉了仁藏的存在。据说，奉仁藏之命暗地潜入江户者，悉数惨遭杀害，使仁藏难以再遗人赴江户。当然，也不能同又市一伙人联繫。若为敌所察，阎魔屋必将难逃其魔掌。对仁藏而言，不与暗处往来之阎魔屋已然是最后一片城池。
然而，总不能继续坐视观望。
只得由宗右卫门隻身赴江户。
汝之大名，敝人早有耳闻——宗右卫门说道。
仁藏告知宗右卫门，遇事可向阎魔屋求助。但亦告知，事成之前不宜有所接触。仁藏果然审慎机警，这指示甚是正确。
敌方若察觉宗右卫门与仁藏有所关联，必将对阎魔屋心生疑虑。而阎魔屋若已为敌方所袭，则宗右卫门亦可能遭池鱼之殃。不论是孰者，计策均将失败。
阎魔屋早已遇袭。不，在宗右卫门抵达江户时，阎魔屋业已遭到这魔头的攻击。
又市与棠庵目击宗右卫门时——
阿睦已惨遭毒手。
巳之八也已遇害。倘若宗右卫门直接造访阎魔屋，必将遭敌方杀害。
先在江户城内走一遭，撒撒纸札，仁藏曾如此嘱咐宗右卫门，
事前下此指示，仁藏行事果然谨慎。
一如仁藏预想，又市也察觉了纸札的意图。
然而，又市却迟迟未能与宗右卫门有所接触。之所以遍找不着，乃因除了又市，尚有一人读出了纸札的暗号。
此人便是长耳仲藏。
仲藏乃一玩具贩子，平日以雕造孩童玩具为业，偶尔亦印製妖怪纸札。此外，与戏班子也甚是熟络。故此，有人四处抛撒珍稀妖怪纸札的消息，很快便传入仲藏耳里。
除此之外，仲藏又熟知又市及林藏的经历。虽与仁藏毫无渊源，但透过两人，对一文字狸也是知之甚详。
因此，仲藏读出了讯息，并立刻采取行动。
仲藏亦察觉阎魔屋周遭将起异变，心想倘若仁藏在策划些什么，自己也该有所行动。
因此，便与宗右卫门取得接触，询问详情——
接着，就躲了起来。
除了潜身，别无他法。敌方亦已由静转攻，欲执行仁藏之计策，亦不知如何行动最能收效。总不能招徕全江户的无宿人，宣告此人乃只右卫门之本尊。若在此之前就遭杀身之祸，岂不万事休矣？
御行亦潜身长耳家中。
当山崎与又市来访时——久寻未果的御行，其实就藏身又市脚下。
没错。
仲藏甚至连又市也瞒着，在自宅地下挖了
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