证物既失，便已无从追究，阿甲说道：
「左门之妻女亦无须遭藩府惩处。一切——均是拜那道落雷之赐。」
的确有理，但这做法真能召来落雷？听闻阿甲一番解释，林藏先是惊讶地合不拢嘴，接着才如此问道。姑且当作如此吧，山崎回道。
「姑且当作如此？大爷……」
「毕竟真有落雷不是？雷绝非人所能掌控，况且，一切又随这道雷获得圆满解决。虽不知助咱们与领民保住性命的，究竟是神佛——还是鬼魅，总之咱们的确是获救了，这下还有什么好不信的？」
看来还真由不得人不信，林藏噘嘴说道。
「总之，看来又市与此无关。若是常人所为，或许还有得查证，但既是神明所为——可就无从过问了。总之，神鸣一声救尘世——这么看不就得了？林藏，你就别在这儿窝着，想必怀中这笔天外飞来的巨款也教你重得难受，何不上花街柳巷快活一番？」
山崎一脸快活地说道，又朝林藏背后拍了拍，接着便站起身来。
「好了。这回遭捆绑、殴打、胁迫，命都要少了半条，咱们就找个地方慰劳自己一番吧。」
话毕，林藏也站了起来，还补上一句：
「阿又，这回若不招待阿睦喝一杯，她可饶不了你。」
听来——这下可烦人了。
目送两人步出密门后，又市也缓缓起身。
「又市先生。」
阿甲唤住了他，问道：
「总共——雇了几名？」
「雇了几名——大总管是指？」
「总共雇了几名破藏师（注30）？」
「大总管所言何意？」
小的怎完全听不懂？又市回道。
呵呵呵，阿甲低声笑道：
「我听闻，雷神曾自江户雇来破藏师，助其完成这桩差事。在半刻间夷平一座偌大的仓库——看来绝对不只一、二人。」
或许——甚至不只二十人。
「况且，仓中米粮悉数于翌日一早运抵下野，若非真有神助——根本无从解释。」
「想必真是神明天助。」
那来路不明的汉子——
只消登高一呼，便将全江户的破藏师悉数召来。如此神通广大，看来绝非泛泛之辈。
况且，个个依其指示埋首干活，无一对其有丝毫忤逆。为此凑来的马匹与人夫，为数亦甚是可观。
干起活来有条不紊、干练俐落，的确有如天降神明。
「此外——我亦曾听闻此一传言。」
阿甲说道。
背对着阿甲的又市，依然没回过头来。
「据传——有一人擅长操弄火药，只消一击——便可碎岩崩山。」
「这——听来的确厉害。」
「此人隐居江户城中——相传曾为偏山之民，亦有人指其为武士、木匠，说法不一而足。」
——此人哪可能仅是个木匠？
「既非盗贼，亦非刺客。只不过，由于身怀威猛绝技，无人有胆招惹此人。到头来……」
此人终将晋身统领江户黑暗世界之首——
又市先生，阿甲说道：
「或许，你碰上的其实是个凶神恶煞。倘若真是如此，我必得——」
「大总管切勿过度忧心。」
能降雷者，惟雷神也，又市说道：
「不过，大总管。依棠庵那老头儿所言，雷平时温顺如猫。此言既是出自那老头之口……
必是属实，是不是？
话及至此——
又市忆起了那自称御灯小右卫门的巨汉临别时的笑容。
注1：下野国，日本古国名之一，今为栃木县筑波一带。
注2：新井白石，西元一六五七～一七二五年。江户时代中期之旗本，身兼政治家与学者，博学多闻，亦以创作汉诗着称。曾任德川家宣、德川家继之重要辅臣。
注3：亦作「卸留守居」，派驻江户者亦称御城使、城附、公用人。各藩派遣之留守居扮演类似外交官之角色，主要职责为与遣自他藩之同职交换情报，并须于藩主离开江户时照料藩邸。
注4：江户时代的刑具之一，状似今之手铐，将双手手腕齐铐锁定，于一定期间内于自宅闭门忏罪。
注5：家老是日本江户时代幕府或藩中的职位。笔头家老为家老中地位最高者。
注6：江户初期，今之滋贺县大津市昕盛产的民俗绘画。主题多元，游历东海道的旅人常购之以作为土产或护身符。
注7：「雷」与「神鸣」在日语中同音，皆读作「かみなり」。
注8：日文雷电为「いなずま」，汉字写作「稻妻」。
诏9：指记载于日本开国神话《古事记》及《日本书纪》中的神话时代，相传自开天闢地至神式天皇即位为止，日本由诸神所统治。
注10：被视为有神明寄宿之物体、或有神明降临之场昕，为神道信众之膜拜对象。
注11：又称信浓国，为日本古代的令制国之一，位于今日长野县。
注12：今长野市东南部地区。
注13：今静冈县藤枝市中近山边之区域。昔日商贸繁盛，全盛时期客栈曾多达三十七家。
注14：注连绳是一种用稻草织成的绳子，为日本神道教中用来洁净的咒具。常见于神社，能辟邪。
注15：原文作「虫送り」，为日本初夏举行之障统仪式，目的为驱除害虫、祈求丰收。农民于夜间举火炬挥舞游行，某些地区亦以干草扎成人形、并绑上害虫，以为恶灵之替身，击铮、鼓行进至村界，再将火炬与人形抛入河中。
注16：常陆国，日本古代的令制国之一，属东海道，又称常州。常陆国的领域大约为现在茨城县的除西南部外的大部分。
注17：为投钱币视正反面所行
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