女人心果真是如此不可理喻？又市问道。男女不都是一个样儿？阿睦回答：
「为阿叶赎身的老头们不也是如此？哪管是为此散尽家财，还是将家产拱手让人，就连色慾熏心的老头儿都舍得斥鉅资为意中人赎身，哪有什么老幼贵贱之分？男女之情本就不可理喻，哪有什么成规好墨守的？」
如何？要不要让我供养一回试试？阿睦将手迭到了又市的掌心上说道。
冰柔的触感，教又市嫌恶得抽回了自己的手。
瞧你在胡说八道个什么劲儿？又市骂道。唉呀，瞧你这小伙子，连个玩笑也开不起，阿睦鼓着腮帮子说道：看来，你就是忘不了阿叶，不过是嫉妒她的意中人罢了——
【贰】
你连这也没听说？长耳仲藏停下原本忙个不停的手，回过头来说道。
他这相貌果然独特。身躯大脑袋儿小，小小的脑袋瓜上还长着一张大嘴，嘴里生得一口巨齿。眼鼻几乎小得教人看不见，然而一对耳朵却是异样的长。就是这对耳朵，为他换来了长耳这谭名。
虽然剃光了头髮，但他既非僧侣，亦非大夫。表面上——仲藏靠经营玩具铺营生。
所以大家才叫他睡魔祭的音吉呀，仲藏再度露出一口巨齿，以粗野沙哑的嗓音说道。
「睡魔？这字眼听来还真教人打盹儿。」
你该不会连这也没听说过罢？仲藏问道，并转过身来盘腿而坐。
「谁听说过？可是指那生在臀上的脓包？」
「那是痈肿（注11）。这睡魔祭，就是奥州一带的七夕祭，一种大伙拉着由巨大的绘灯笼做成的山车（注12）游行的祭典。」
「可是像放精灵船（注13）那种玩意儿？」
比那小东西有看头多了，长耳一脸不耐地说道：
「不都说是山车了？用的傢伙可大得吓人哩。」
「难不成是像只园祭（注14）那种？」
也没那么悠哉，仲藏依然面带不耐地说道，并使劲伸了个懒腰。看来手头上的差事教他专注过了头。
「算是陆奥这穷乡僻壤的村夫俗子所行的乡下祭典罢。大伙儿使劲敲锣、卖力跳舞，规模称得上宏伟，保证投江户人所好。」
这种东西谁听说过？又市不服输地说道。虽想就坐，却找不着一块地方，只因一个难以形容的怪东西铺满了整个座敷（注15）。
而且，这东西还散发着一股漫天臭气。
「管他有多宏伟，这东西与我何干——？」
臭气熏得他直想掩鼻。
「这东西真有这么臭？」
「都要熏死人了，你难道没嗅着？」
看来我这鼻子老早被熏坏了，仲藏笑道。
「即使没给熏坏，你这张脸也看不出上头生了鼻子。话说回来——这到底是什么东西？」
时只蛤蟆呀，仲藏回答道。
「蛤蟆？」
「就是儿雷也（注16）所召唤的蛤蟆呀。不过，仅有皮就是了。」
「仅有皮？」
这怎么看都不像蛤蟆的皮。都铺满整个八迭大小的座敷了，实在是过于庞大。
倘若这真是蛙皮，这隻蛙可就要比牛大了。
反正仲藏不过是在吹牛，又市也没多加理睬，只顾着回归正题：
「喂，长耳的，我想打听的既不是蛙，也不是祭典，而是那男人的事儿。那乡下祭典规模有多宏伟，我可没半点儿兴趣。」
「你感不感兴趣与我何干？总之，正因那祭典规模宏伟，才邀得了我长耳大人出马。正因如此，我才得以回答你的疑惑。」
不懂。
还是不懂？长耳说道：
「其实，这乡下祭典的灯笼山车上画的，是歌舞伎一类的芝居绘（注17），但不是役者绘（注18），而是像加藤清正（注19）远征朝鲜、或是神功皇后（注20）这等壮阔的故事。据说这祭典，乃是源自坂上田村麻吕（注21）的虾夷远征，因此画的净是这类图样。」
「那又如何？」
坐下来听我解释罢，仲藏说道。
但哪来的地方坐？
「其实，这隻灯笼原本应是只四角形的大灯笼。在隔扇纸（注22）上绘幅图，在其中点上蜡烛，便能在夜里照亮上头的图样。但这回委託我制灯笼的——要我做点儿改变。」
「改变？」
「他们曾问我，能否扎出一隻人形灯笼。」
「人形——？是要做什么？」
「就是扎成人的形状呀。说明白点，就是先以竹子什么的扎出骨架，外头再糊层纸的纸扎（注23）。」
可是像犬张子（注24）或达磨不倒翁那类东西？又市问道。那是纸糊做成的，仲藏回答。
「纸扎和纸糊有何不同？」
「两者不尽相同。想不到你这毛头小子，竟然连这点儿常识也没有。纸糊得先造出阴模、阳模，在模子里糊上纸，待干燥后自模子里取出，再施以颜料着色。纸扎玩具则是先扎出一副骨架子，外头再覆张纸，做法和灯笼差不了多少。两者可是截然不同的。」
有道理。犬张子里头的确没有骨架。
方才一时仓促没想清楚，原本还纳闷光靠纸哪能糊成象，这下方知原来是这么回事。
「好罢，这下我似乎懂了些——不过这纸扎，无法做得够细緻。是不是？」
「没错，纸糊较能造出细节，但可无法将东西做得比人还大。毕竟得先做出个与实物同样大小的模子才成，大佛什么的哪是三两下就造得成？何况阴模甚至还得比实物大，有几人造得成？又不是每年都得做个同样的东西，造模又要比翻模还来得费事。况且，得借翻印製造的纸糊，纸质厚透不了光，也做不成灯笼。你想想，在达磨不倒翁
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