郑村长继续说到，“段灵被活祭后，将清河真的太平了。赶水村开始对老孙深信不疑，老孙也去了汴京获得了道士度牒。后来每个半年活祭一人，这事我们都无能为力。两年前，对岸有人去京城上告了，但人一去不回消失地无影无踪。大家怀疑是被老孙灭口了，之后谁也不愿再提他。”
其实，今天顺水村的人听到孙长喜死了，大伙多半在唏嘘之余都鬆了一口气。这话郑村长没有说出口，他也没陪两人进入茅屋，显然还有些隐隐害怕。
言不周先一步走向茅屋，此地并无太多水银妖的妖气残留，仅在一口残破的丹炉内发现一丝残迹。四间屋子杂乱地堆了不少书籍，草草翻过全是道藏典籍看得人眼晕。
“言先生，来这里。”展昭在茅屋外侧翻查，有一处泥土的颜色与别处略显不同。挖开则见一个酒瓮大小的泥坛，封口处被贴上了一道作用不明的符箓。
言不周跨出门槛看到杂草堆里的展昭，而待拨开荒草则见泥坛。儘管此物不曾透出任何古怪气息，但她的直觉在说其中所藏必有不妥。
两人都没冒然将泥坛挖出。言不周弯腰俯身，伸出左手没有触碰到符纸，虚盖在其上运作了虚镜之力。瞬间，她似是穿透符纸封印大致感觉到了坛中之物——坛中有妖气却不属于水银妖白澒，它所剩不多且带着一股子哀怨。
“我一直有个疑问，人是父母生的，妖也该有来历。”展昭不免疑惑水银成怪的契机，“言先生，你说成精容易吗？”
言不周默默摇头，她觉得应该不容易，正要起身说话则腰臀一疼，新手飙马的后遗症来了。
第16章 在天愿做比翼鸟
言不周放缓了直起身体的速度，努力保持着浅笑。此等尴尬的颠簸之痛难以言说，她只能将注意力全部集中于案子上，以精神胜利法忘却疼痛。
“这坛子有古怪，先别动它。我们去屋内书堆找找，有没有关于它的记录。”
“好。”展昭已经翻查了四周并没有其他的被掩埋物，这隻泥坛对于白澒或孙长喜来说八成有不一般的意义。他看着言不周的背影，视线扫过其腰间，当下并未多嘴也进了屋。
直到日暮四合，天色将暗未暗。
两人才粗略浏览了一遍茅舍藏书，被堆放在外的都是道术相关书籍，理论篇、咒符篇、丹药篇等等，各种内容都有，效果真假暂且不可考。还有几大箱子封存起来的四书五经与笔记功课，都是从前孙长喜为考科举所读的书。
此中没有屋外泥坛的相关记录，更是不见孙长喜开始修道后的手稿，勉勉强强找到了半页残片。
其上字迹潦草中透着几分癫狂，‘想要在天愿做比翼鸟，我偏是不让。一个在水里，一个在火里，我就要让它们水火相隔，生死不復再见。’
白澒在道观里留下的手书不多，与箱中孙长喜所藏的课业笔记对比，可知水银怪并未刻意临摹原主的笔迹，或是他非常自信不会惹人怀疑。
这张残页是孙长喜的字迹，与之相对，泥坛封口处的的符箓文却是白澒所作。
“这里用了「它们」，代指的八成不是普通人类。”
展昭拿着残页思考起来。刚刚言不周提了两个要点，茅屋内的破损丹炉有水银怪的气息，而泥坛中是另外一种妖气。
有没有这种可能？生活接连受挫的孙长喜遇到了一对妖怪，他见不得两隻妖怪的你侬我侬，故意拆散它们，将一个投入火中，一个投入水中。
火指的是丹炉，那隻妖怪的妖气催生了水银怪，炸炉事件爆发，天降干雷与民间传说里成精成怪的异象相近。水指的是将清河，另一隻妖怪被淹死后心有不甘，搅动了将清江的翻动，却遇上了附身于孙长喜身体的白澒。
展昭说出这番推测，“既然能找到一张残页，那么孙长喜应该一直有记录手札的习惯，其中该有记录他遇到的古怪。多半也是因此，白澒为不泄露自身来历将其销毁，而我们无从得知更多真相。
如今只知泥坛是白澒下手封印的，按照他无利不起早的作风，很可能与河底某物达成了协议。”
依据现有的线索，言不周认同展昭的推测。
妖魔鬼怪都不易修成，水银怪许是早早生出灵智，但要成形夺舍人的身体，还缺一口气——或是以天才地宝补全，或是直接吸收其他妖怪。
“会仙观的道士与郑村长都说了，白澒与河神达成了协议，看来那说的就是一个事实。白澒封印了泥坛，是为了牵制与利用河里的妖怪。”
言不周再大胆假设孙长喜所书也是事实，他确实遇到了一对比翼鸟。回想那些出现在志怪故事里的比翼鸟，有一种妖怪的确具备引动大水的本事。
《山海经》中提到「崇吾之山，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。见则天下大水。」
蛮蛮，说的是一对妖禽。单独一隻仅有半个身体，必须两隻合体才能成双目双翅飞行，可谓是名副其实地比翼而飞。
言不周曾经閒地多问了一句为什么？蛮蛮怎么会与发大水有关？
她脑补过一则小故事，也许一对蛮蛮比翼双飞时并不会引起洪水，而人们见到鸟多半是鸟停于树枝时。
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