和神学问题。但上大学后，他接触到了一些十八世纪的哲学家和感觉论哲学，
他们的吸引使他从神学的宫殿钻了出来。但他一直未完全失去对宗教的热
情。同时，他对历史和语言也很感兴趣。这样一个文学爱好者却决定去学医。
在19岁到23岁这4年之间，他钻研普通生理学和解剖学。
这个年轻的医科大学生，其貌不扬，而且贫穷。有一个与体失去比例的
大头颅。那双明亮的眼睛既大又深邃，时而流露出千百种疑问，时而表现出
一种梦幻式迷人的憧憬。然而，在他身上更突出的是一种梦幻的、诗意的想
象力以及一种柔和的忧郁气质。而这却是一个浪漫主义者不可少的气质。
早在1827年，圣佩甫就在当时的《寰球报》上发表了两篇评论雨果的《颂
歌和民谣》的文章，因而得以与这位大文豪相识。这天，圣佩甫前去雨果的
宅邸拜访，恰巧碰到他与他的妻子艾德娜正在用餐。这两个人将在他未来的
生活中起着重大的影响。随后，圣佩甫甚至形成了去圣母院路拜访这一家的
习惯，有时甚至一天要造访两次。有时他发现雨果夫人独自站在花园的小木
桥旁出神，露出抑郁的神态。他们两人谈得非常投机，在圣佩甫的想像中，
艾德娜就是他理想中的情人。他在《爱情之书》中曾经描述过他与雨果夫人
的关係。
1829年圣佩甫出版了他的第一本抒情作品《约瑟·路洛姆诗集》。这是
一部构思奇巧、字斟句酌的集子，在当时的诗界引起了不小的风波。圣佩甫
假称这是一本由一个死于肺病的年轻医学生所写。但诗人在序言中却毫无保
留地描述了他自己的生活。约瑟是个贫穷但有才华的青年，他对人类的苦难
怀有无尽的同情。他的性格是一个哲学家、理想主义者的性格，怀疑一切，
同时又醉心于低级的放荡。圣佩甫在选材上别具一格。这可归因于他当时所
加入的诗人和画家结成的兄弟情谊的小团体这一事实。他讚美这些成员，对
他们推崇备至。
接着的几年，他又发表了《安慰集》、《逸乐》以及《波尔·罗雅尔》
的前两卷。这些作品是作者极富感情的产物。《安慰集》虽说是呈现给雨果
的，实际上是献给雨果夫人的。小说《逸乐》中阿莫里和着名政治家库阿恩
先生及其夫人的关係，也是影射他与雨果一家的关係的。这本小说冗长不堪，
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但不失为一篇细緻而深刻的心理研究。它属于卢梭式的忏悔之作。但在风格
上要比后者具有更鲜明的人物个性。它处理的是一个追求享乐的放荡青年的
生平事迹。主人公阿莫里和三个妇女密切交往过。一个是他的老师兼上级的
妻子，他深深地爱她，同时又不让她知道这件事。第二个女人是他的未婚妻，
他们订了婚，但是为了第一个而放弃了她。同时他又不知不觉和第三个女人
发展了亲密的情谊，对于她，他时而热情地崇拜，时而又用残酷的冷漠来折
磨。阿莫里本来是个胸怀大志，孜孜不倦的青年，却由于这些爱情纠葛，他
那过人的才华枯萎了。最后，除了罗马天主教会这块庇护地外，他简直毫无
希望可言了。这就是以一个教士忏悔的形式自述他的青年时代的小说。作者
在这里对自我灵魂的反省预示了未来的创作倾向。同时他对女性性格的洞悉
又是独特的、成功的。瞧瞧他那敏锐的观察和动人的感想吧：「青年人天生
是多么忘恩负义呀！凡不是由他自己赋予他的一切，他都轻蔑地弃若敝展。
他只受自己形成的束缚的拘束，他要求自己选择的朋友，也仅仅是为了自己，
他肯定在他灵魂里蕴藏着足以收买人心的宝藏。足以使这些心灵开花结果的
生机。因之，我们看见他对于昨天还不认识的朋友，不惜以生命相交，对于
几乎全陌生的女性，宣誓永恆的忠诚。」
圣佩甫的最后一本诗集叫做《八月的思念》。他在这本诗集中也表现了
显着的独创精神。它体现了英国湖畔派诗人单纯肃穆的风格。如那首《致伯
爵夫人》以及《小学教师约翰先生》后面的这首诗写的是一个贫穷的乡村小
学教师。他在孤儿院里长大，完全不知道自己的父母亲是谁。有一天他突然
发现他的父亲原来是大名鼎鼎的卢梭。于是
他动身了，在浓雾瀰漫的巴黎奔走；
他走进死胡同，到处找寻那
他想使他欣欣若狂的人。他找到了那条小路，
他走上去；每走一步，他慌张的胆量
都使他心烦意乱。……
1834年到1837年可说是他最痛苦的时期。1837年，他与雨果夫人的关
系突然告终，这也就等于中断了他与浪漫派的关係。同时他也放弃了宗教。
他退隐到洛桑，开始在那儿讲学。《波尔·罗雅尔》就是根据他在此讲学的
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