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在这种心神慌乱的情况下，也许最好的挽救方法就是这一种：利用你最后一段谈话的最后那个字，或是最后那个句子或是最后的那个主题，作为新段落或新句子的开头。这将形成一条永无尽头的锁链，就像英国桂冠诗人丹尼生笔下的小溪永远流个不停。让我们来看看这个法子如何运用。我们不妨想像，有位演说者正在谈论“事业成就”的问题，他在说完下面这段话之后，就发现自己脑中突然一无所有，一片空白。他说：“一般的职员之所以无法获得升迁，主要是因为，他对他的工作没有真正的兴趣，表现不出进取的精神。”

“进取的精神”。以“进取的精神”来作为一个句子的开头，你可能不知道你将说些什么，或将如何结束这个句子，但是，不管怎么样，起个头。即使表现得很差劲，也总比承认失败要好得多。

“进取的精神’就是主动性，自己主动去做某件事，而不是等待别人的吩咐。”

这不是很有智慧的说法，也不会在演说上名垂千古。但这岂不是比痛苦的沉默好得多？我们最后的几个字是什么？——“等待别人的吩咐”。好吧，我们就用这个观念来造个新句子吧。

“不断吩咐、指示及驱使那些拒绝从事任何主动及进取思考的公司职员，是最令人感到愤怒的事，也是令人难以想像的事。”

好了，这一段完成了。我们再来一遍吧。这一次我们必须谈谈想像了。

“想像——这就是我们所需要的。幻想。‘没有幻想的地方，’所罗门说过，‘就没有人类的存在。”’

我们已经顺利地说完两段了。现在我们可以振作起精神，继续下去：

“每年在商业竞争中被淘汰的公司职员人数，真是令人感到悲哀。我说的悲哀，因为只要多一点点忠诚，多一点点进取心，多一点点热诚，这些被淘汰的男女员工就能使自己跨越失败，走向成功。然而，失败者永远不会承认这是他们失败的原因。”

如此继续进行下去。……但演讲者在说出这些陈腔滥调的同时，应该努力去思索他原来演说中的下一要点，想出他原来打算要说的话。

这种没有终止的连锁思考方法，如果延续下去，可以拖得很长，而可能使演说者和听众们讨论起梅子布丁和金丝雀的价格。不过，对于因为遗忘而暂时失去控制的受伤头脑来说，这却是最佳的急救方法：也因此挽救了许多次垂垂待毙的演说。

我已经说过如何增强“获得生动印象”、“重复”及“把我们所获得的事实联想在一起”的方法。但记忆力基本上是一项联想事物，诚如詹姆斯所指出的，“一般性或基本性的记忆力是无法予以增强的，我们只能加强对特别联想事项的记忆力。”

例如，每天记忆一段莎士比亚的名句，可能把我们对文学名句的记忆力增加到某一种惊人的程度。每一个名句在进入我们的脑中之后，将会发现那儿有许多朋友可以彼此结合在一起。但是，把从哈姆雷特到罗密欧的所有莎士比亚作品全部背下来，并不一定能协助我们记忆棉花市场或炼铁过程这类事实。

我们再来重复一遍：如果我们配合使用本章中所讨论的这些原则，将可以改善我们记忆任何事物的“方法”与“效率”；但是，假使我们不运用这些原则，那么，就算记住了有关棒球的一千万项事实，对于我们记忆股票市场，连一丝一毫的帮助也没有。这种不相关的资料是不能联想在一起的。“基本上，我们的头脑是一台联想的机器。”

第54章 附录：智慧的锦囊（1）

§§§第一章诚实·思考·生命

你若不能做条大路，那就做条小径，你若不能做太阳，就做颗星星；不要以大小来决定你的输赢，但要做，就要做最好的你。

没有什么东西能有永久的价值（除了少数的人类情爱以外）也没有什么能满足安静地思考，除了感觉自己已经依着自己的能力工作过，有把事情弄清楚的判断力，并戒除各种虚伪和伪善。

——陶玛士。h.赫胥黎

在这世上，依鄙人之见而活极易，而在独处中变得以自我为中心也极易。

但是一个完美的人，却能在人群之中依然保有独立的完美。我知道一个人，他习性简朴，个性热诚，他从不伸手，或开口向大众邀宠，并曾数度遭受年轻人的恶评，但是荣誉最后终于来到，与他并坐在他的座椅上，而他从来就不曾从那里起身过。

——罗夫·华多·爱默生

为什么我们这样急于成功，这样奋不顾身地行事？一个人若不能与同伴脚步一致，也许是由于他听到不同的鼓声。何妨就让他随着他所到的音乐前进，不论节奏如何，或多遥远。

——亨利·大卫·梭罗

大平静属于毁誉不动于心的人。

——陶玛士。a.甘匹斯

我们对自己所有的信心，会产生我们对别人的信心。

——法兰沙·得·拉·罗谢福果

构成生命的主要成分，并非事实和事件，主要的成分是思想的风暴。它一生一世都在人的脑中吹袭。

——马克·吐温

如果我尝试读书，不用说，会受到所有的攻击，而那家店就可能关闭，不再做生意。我儘自己所知的做好一尽我最大的能力，而且我的意思是继续这样做，直至最后。如果最后证明我是对的，那么那些反对我的话都无关紧要。如果最后证明我是错了，那么就会有十位天使誓言我是对的，这样便也没有区别。

——亚伯拉罕·林肯

生活