938 年，他为《矿工》杂誌撰写的启发性文稿中，标题简单得只有《拉 你的鞋带》。该稿只在约翰。史坦贝克发行的《愤怒的葡萄》的前一年问世。
那时的卡耐基可能已安适地生活在迥异于以前的世界中——我不知道那数据，然而我怀疑一年有 10 个人在美国饿死。那是说，如果 他们不希望这么做；当然，也有些人希望这么做。他们有太多的荣耀或些许的愚蠢，而且安静地坐下来等待人生的终点。在我们这块难以置信的土地上， 食物处处皆是。需要做的只是到正确的权威当局去索取它罢了。
这位密苏里的农场男孩已经忘却了什么是贫困。卡耐基确实提供了一些 面对“这些艰困时光”的特殊建议。他写道：当你的朋友谈论着丧气事时，你应该有谈论的勇气。不要在夜晚时心繫着你的麻烦，而应表现得如同你不 害怕并且保持身体力行。愈是丧气，就愈应该参加更多场的高尔夫球赛。
在《周末晚报》的采访中，记者观察到的卡耐基是——认为世界充满了 与恐惧永久对抗、在广大黑暗中被幽灵追逐的人们。对他而言，一个成功者是具有坚毅之心、准备应付最糟处境之人。
卡耐基成功了，但总是防患着灾难。一如记者注意到的，一回他问一名 男子是否全然愉悦，当这名男子答道：“是的。”之时，卡耐基则“以一种毫无控制的怀疑眼神注视着这位快乐的学生”
虽然卡耐基理解到他是因为别人的不幸而得以赚取生计，但他也相信他 使这些人的生活更加美好。虽然学生的成果肯定了他的信念，但是个人的疑惑仍然存在，而主因在于他不曾真正釐清过他自己在动机上的困惑。这一切 是否肇因于他是一名陷于教学习惯的作家？或是商界的救赎传教士？或是为他人传福音的行善者？或者是环绕在他颈上的信天翁？他不是个会为答案而 深入探究的人。虽是如此，他确也曾在作品中，试着找出这些疑惑的答案。
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