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但赵政绝不是没有眼力的人，他一直在关注着这个小儿子和家庭教师的一举一动，而赵高也知道这一点，所以不敢有什么动作。但赵高就是怕不刺激，没事找事，结果被赵高骂了个狗血淋头。

事情是这样的。

有一天赵政请大臣们喝酒，各位公子也都在，席间其乐融融，大家觥箸交错，君臣气氛十分融洽，纷纷表示会好好工作之类。当酒席进行到一半的时候，胡亥大概是喝的有点多，就说自己吃饱了喝足了，不胜酒力，让大家慢慢喝着，他先告辞了。我们知道，在宴上提前退席这种事情是相当无礼的，一般就算你吃饱了也应该坐在那聊聊家常什么的，等到有人走你再走。

胡亥这一起身告辞，赵政就有点不高兴了，自己儿子出丑，那明摆着就是丢老爹的脸，于是脸就拉长了。还有一个人，那就是赵高，他一看赵政的脸色，自己的脸当时就绿了。

这还不算过分。当年吃饭都是席地而坐，或者跪坐，是不穿鞋的，所有人的鞋都放在宴会厅的外面，码的整整齐齐放在那里。赵政出去是要穿鞋的，结果自己穿上鞋不算，一时心血来潮，还把几十双鞋踢的乱七八糟，成了玩具。

如果是个民间七八岁的孩子，还能忍，如果是一个受高等教育的二十岁的皇子，这一行为就类似于失心疯了。

这件事当然被报告给了赵政，赵政大为光火，幸好赵高把过错揽到自己身上，说教导无方，并一再强调是那天的宴会实在太和谐，所以胡亥才情难自已，一不小心喝多了。

之后，赵高找胡亥进行了一次长谈，估计是软硬兼施威逼利诱，胡亥老实了很多。但这两个人越是低调，赵政就越是不放心，以至于之后的每次出巡，都把这两个人带在身边。看起来是宠幸他们，其实是把他们牢牢的看住，明摆着是不信任。

可结果是，千算万算，没算到自己会刚好死在出巡的路上，刚好带着这两个人，刚好成就了他们！

人算不如天算啊，赵政！

至于胡亥是怎么登基的，我们下回再说，而他的治国我们就不谈了，不是这本书的讨论范围。实际上也没什么好讨论的，一个词，跟他当年踢鞋时一样，乱七八糟。而胡亥对兄弟姐妹做的那些事儿，上面已经说过了，大屠杀之后，的确无人能够撼动他的地位。

而胡亥的下场，是被赵高无限的忽悠，以他的智商，也只有被忽悠的份。当了三年皇帝，好事儿没做一件，反正赵高说什么就是什么，直到农民军打到咸阳了，才急了眼，刚想找赵高，结果赵高先来找他了，说你做皇帝也做够了，该我做了吧？胡亥这才清醒过来，自己养的狗是会咬人的，无奈只能挥剑自刎，享年24岁。

真龙归天 （1）

儘管赵政一再的派人找神仙，但情况一直不是很理想，而且还搞出卢生这样的败类，让赵政还是气馁。但我一再一再的强调，赵政不是那种没有脑子的昏君，他未必不知道自己是不可能得永生的，连佛祖也要圆寂，连耶稣也要上十字架，他赵政自然没有理由比这二位更牛逼。

但赵政想长寿是可以理解的，毕竟自己辛辛苦苦奋斗几十年，刚过上好日子，还没吃饱穿暖，总不能就去上帝那汇报思想情况，换了我我也不干。可惜赵政并不懂化学知识，也不认识门捷列夫之类的人，肚子里油水多不多不知道，但重金属肯定少不了，这玩意儿一时半会是排不出去的，只好在身体里沉积，久而久之，我想大概就是一铁块什么的。

赵政不想死，所以对于一切涉及死的东西他都很忌讳，也很敏感。尤其在那个万恶的封建社会，神啊鬼之类的东西尤其能混淆人的思维，聪明如赵政也不能跳出这一怪圈。

在古代宫廷，天文被认为是一项很重要的工作，不是研究宇宙起源和超新星大爆发，而是看哪颗星落了，哪颗星升了，这里头都有说法，比如适不适合出征，适不适合婚嫁，适不适合生孩子，适不适合上厕所。

而皇帝最喜欢的，叫五星连珠，最恨的，叫荧惑守心。

下面进入普及天文知识时间。

所谓五星连珠，就是金木水火土这五颗行星在一条直线上，但这种一条直线的情况实在太罕见，所以到了后世，人们放宽了要求，只要有那么个意思就行。历史上所记载的五星连珠有两次，一次是舜帝继位的时候，但这实在太过遥远，那个年代连甲骨都没有，写历史的人也是道听途说来的，所以并不可靠。第二次是汉高祖登基那一年，发生了五星连珠，这就是大吉了，好像老天爷也证明刘邦这个痞子就是我任命的代表。

现代的天文学家经过计算机测算，却得出了四个五星连珠是“大吉”的证据，一个是上面所说的刘邦，另一个是唐高祖武德二年，也就是唐高祖继位不久之后。还有两个很有意思，分别是武则天登基的第一年，和吕后专制时期，由于这是两个女人主宰政治，是历代男性帝王所恐惧，或者说又羞又恼的，所以不见于史书，也算正常。

而荧惑守心，则是大大的凶兆！注意，是凶兆，不是胸罩。

荧惑，也就是火星；心，指的是二十八宿中的心宿，也就是今天的天蝎座。心宿由三颗星组成，而古代分别代指皇帝，太子，和庶人，其中最亮的当然就是皇帝了。当火星运行到心宿附近的时候，有时候会停留一段时间，准确的说是运行的较为缓慢，这时候就叫荧惑守心。为什么不吉利呢？因为火星离我们近，所以亮度就比