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孟族人外貌与越南族相似，约占越北人口2.6%，讲傣语，有10余个支系，其中角孟占该族三分之二。越南解放前，处于酋长制部落社会，以务农狩猎为生，服装艷丽整齐，主食大米，玉米。房屋依山坡建筑，十分简陋，三四户合住。信鬼神，风俗习惯与越南族相似。

傣族与泰国的泰族、寮国的老族、缅甸的掸族有族属关係，分白傣、黑傣等6个支系，约占越北部总人口的2.4%，多住河谷坝区，务农为主，穿深蓝色衣服，包头巾。白傣妇女喜穿秀有红、白花的衣服，包白头巾。黑傣妇女穿黑衣，爱戴首饰品。主食糯米，住高脚房，家具简陋。信鬼神、灵魂，忌睡觉时将白被里翻在外边。除春节外，“春耕”、“新灶”是两个最热闹的节日。

农族又叫黑衣族，与我国壮族同族，约占越北总人口的2%，说话同广西口音，用汉文、越文。与土族杂居，语言和风俗习惯接近土族。务农为主，少数经商。喜穿蓝色裤，男人结髮辫于头上。主食大米，包谷和黍。

苗族与我国苗族同族，分红苗、青苗、花苗、白苗4种，约占北部总人口的1.4%。有本民族语言。会说越语、傣语，有些人识汉字。苗族人性格真诚，重团结，勤劳勇敢，务农为主。白苗和花苗喜好浅色服装，青苗和红苗喜爱深色服装。房屋和家具简陋，各住户相距两三百米，遇不幸的事就迁居。主食大米、苞谷，好饮酒、宴客。不多与女人说话，有的不愿别人摸孩子的头和手，忌客人说菜里盐不多，有抢亲的风俗。

瑶族与我国瑶族同族，约占越北总人口1.2%，多住山区，有本民族语言，也说傣语和汉语，并能用汉字。以务农、伐木、狩猎为生，种山地。服装喜爱黑青色，妇女头上用布攀缠，象草帽形。禁忌较多：忌吃狗肉；门口挂有青树枝，表示敬神，外人不得进入；忌挂白色蚊帐；农历三月祭祖先，忌外人进入。

另外，还有山由族、高朗族、宁族、山支族、罗罗族、云桥族、乌尼族等，约占越北部总人口0.2%至0.5%。

众多的民族，复杂的风俗习惯，繁杂的语言，加之黎笋集团的反动宣传，将给我军的群众工作带来很多困难。

战区的经济条件，可以说对双方作战行动都没有多少有利之处。这一地区虽有丰富的林业和矿产资源。但是由于连年战争，特别是黎笋集团穷兵黩武，推行“要大炮，不要大米”的政策，资源得不到充分开发利用，经济十分落后。除煤炭、电力、纺织、水泥和小型机械修配外，几乎没有工业，农业连年歉收，粮食奇缺。越军消耗的军需物资，城乡商店里销售的商品，相当一部分还是我国援助的储备物资。

这种经济状况，给我军自卫还击作战和后勤保障工作带来很大困难，各种物资要靠国内供应，在战区难以就地筹措。

现地勘察之后，各兵种、各部队都在积极进行准备，修改、补充行动计划。各级联合指挥机关，在各兵种、各单位的计划基础上，又补充修改了本级的作战计划。各军种、兵种的计划确定后，军区前指又补充、修改了一次作战计划，并上报军委和总参谋部。

计划经军委批准后，军区前指又开了作战会议，向所属军种、兵种、各大单位下达了作战命令。为了保密，命令的内容只讲该单位执行的部分，这叫个别命令。

各军种、兵种、各大单位接到命令后，就按规定的部署，将各自的部队调到应到达的位置。按命令规定的时间做好一切准备，等待命令向越军发起还击。

许世友司令员在考虑如何给越军一个突然猛烈的打击，如何出其不意、攻其不备，打它个措手不及，把战场的主动权稳稳地操在自己的手中，打破越军任何挽救败局的企图。

第07章 牛刀杀鸡

许世友决定使用“牛刀杀鸡”的战术，使用强大、优势的兵力、兵器，对准敌人的弱点，实施猛烈的突击。使敌人无力抵抗，在短时间内即快速全部歼灭敌人。在解放战争中，攻打济南时，许世友就使用过“牛刀子战术”。当时济南的工事坚固，纵深大，明暗地堡成千上万，守军多而强。在战役中，我军找准敌人的弱点，抓住敌人的要害部位，集中兵力、火力，杀开一条血路，钻进去打，象一把锋利的尖刀直插敌人的心臟，在8天时间里歼灭了国民党11万守城部队，活捉了守城司令王耀武。

许世友的这个战术有几个要点：第一，要选准敌人的要害部位，不能碰到敌人的钉子上；第二，集中兵力、火力，而决不能分散兵力、火力，到处打得不疼不痒；第三，杀开一条血路，钻进去打，必须硬打，软了打不进去；第四，像一把锋利的尖刀，直插敌人的心臟，直捣敌人要害。

许世友经常讲，打胜仗就得靠毛泽东军事思想。他提出的“牛刀杀鸡”就是毛泽东同志所主张的“歼灭战”思想。为实现歼灭战，就必须每战集中优势兵力，对准敌人的弱点，实行猛烈突击，采取包围迂迴战术，分别合围，各个歼灭敌人。毛泽东这个军事思想，指导我军在进攻作战中，打了很多胜仗，是我军的法宝，已写进我军的战役学、战术学，是我军的基本战法之一。运用这一战法而夺取胜利的战例，在我军战史上不胜枚举。许世友说，由于敌情、我情、地形、气候的不同，战法应当有所不同，不能千篇一律，搞经验主义。打济南时用“牛刀子战术”，那是因为