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韩非遇难（2）

不是同行，断断想不出如此直接而又如此恶毒的主意。国君要杀个人，那还不简单。欲加之罪，何患无辞。然而秦王终究爱惜韩非之才，并没有立即动手。 事有凑巧。头几年，楚国等四个国家旧事重提，又想合纵攻秦。这时姚贾挺身而出，要求前去游说四国，让他们放弃计划。所谓“上兵伐谋”。秦王批准了姚贾的行动，并且“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。给他百车千金不说，还把自己的宝剑和衣冠赐给姚贾使用。这种礼遇极为少见。姚贾呢，也不辱使命。出使三年，大有成效。回国之后，秦王拜他为上卿，赐食邑千户。 韩非对此大不以为然，立即提出异议。理由有二。第一，姚贾假公济私，他“以王之权，国之宜，外自交于诸侯”。就是说，他利用大王的权力，国家的财富，自己结交诸侯。第二，姚贾出身卑微，是“世监门子，梁之大盗，赵之逐臣”。这其中的“梁”，便是《孟子见梁惠王》中的“梁”，指魏国。因为魏国以大梁为都。就是说，姚贾是看大门的儿子，父亲跟候赢差不多，赵国所以撵走了他。韩非认为，重赏这种人不利于“厉群臣”，不能在大臣中间起到正面表率作用。 英雄不问出身。但是不能单纯埋怨韩非也搞“血统论”。当时人们的价值观，就是如此。当然现在也差不多。出身卑微者，很少能得到社会的承认。越穷越光荣的扭曲时代，早已成为历史。我们正瘸着一条腿，蹦跶在另外的极端之上。 秦王一听有理，立即召来姚贾当面对质。结果呢，姚贾对答如流，理直气壮。他说：“没错，我确实把大量的财宝送给了四国的国君，跟他们关係很密切。可这都是为了秦国的利益。如果我有私心，目的是自交，那何必还要回来？我出身也确实卑微，可是姜太公、管仲、百里奚这些先哲，出身低贱或者名声不好，又何曾妨碍他们效忠明主？” 这三个人的履历上，确实都有污点。姜太公出身倒是高贵，但到他那时候，早已家道中落，所以他年轻时当过杀牛卖肉的屠夫，也开过酒店；管仲和鲍叔牙合作做生意时，每次分成都拿大头不说，参军打了三次仗，还回回都当逃兵；百里奚生活无着，到处流浪，被晋军俘虏后成了奴隶，秦国是用五张羊皮把他赎回来的。 秦王闻听，想起李斯的话，对韩非的态度出现了一百八十度的逆转。立即下令，逮捕韩非，下狱问罪。 提起秦国，都说是暴秦。秦国也确实暴，被捕者没有上诉的权利，只能听天由命。这时的韩非，多么希望李斯同学，能伸出援助之手，帮他给秦王递个话，辩解两句。李斯同学也确实伸出了手，只是递过来的是毒药。 韩非无奈，只好服毒自杀。 到底是李斯同学行动快效率高。秦王爱才，正打算派人赦免韩非，已经接到了韩非的死讯。没办法，没有人能将韩非从冥界再拉回来。 李斯文章写得不错，书法也有贡献。小篆就是他整理而成的。他是楚国上蔡人，故地在今天的河南上蔡，爱滋病之乡的西南。上蔡县城西南五公里处有李斯楼村，村人都姓李，自认为是李斯的后代。当地村民至今还保留着这样的习俗，清明祭奠时，不在坟顶放置祭物，比如用圆形土块压住几张纸钱等等，因为李斯死时头已被砍掉，这是桩冤案。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。在李斯楼的东南，蔡国古城的西南部，有个巨大的土丘，那就是李斯墓。该同学算计韩非同学如此缜密，最终自己也不免身死族灭。临刑之前，他对二儿子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。 牵着黄狗，从上蔡东门出去追野兔，那种日子当然轻鬆潇洒，但问题在于，他念起其好的时机不对。想当初他谗害同学时，担任秦相在朝堂上议论风生时，又何尝想起过东门逐兔之乐？总是到了最后关头，才想起人生最根本的东西。可彼时一切都为时已晚。 唐人胡曾为李斯墓题过诗，说的就是这个意思：上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。 只是不知道假如李斯九泉之下再见故人韩非，将会作何感想。

缓衝消失（1）

儘管秦王将韩非下狱，但却在实际上采纳了他的建议。从公元前233年直到公元前230年，秦国一直没对韩国采取行动。因为秦军惦记的，依然是赵。 公元前233年，秦军进攻番吾，遭遇挫折；次年，他们经过精心准备，增派人马，兵分两路，想把邯郸作成夹心饼干。秦军主力从太原进兵井陉，攻克番吾，准备向邯郸以北攻击前进；另外一路人马从邺城和安阳出发，攻击邯郸南部。 一句话，钳形攻势，两面夹击。 李牧面对作战地图，很快就有了战役构想：南路有漳河以及南长城为依託，急切之间，秦军难以拿下。于是他命令司马尚指挥所部，配置于邯郸以南，迟滞秦军；自己带领主力迅速北上，迎战河东之敌。破敌之后，再挥师南下，合击南线秦军。 李牧所部的代地边防军，最大的特点，就是机动性强。主帅一声号令，全军随即拔营起寨，向北而去。两军在番吾附近再度相遇。仇人相见，分外眼红。但是主帅没有将令，赵军阵型纹丝不动。对面的秦军一看见李牧的旗号，心里已经怯了三分。等正式接战，赵军噼里啪啦一顿猛揍，很快就将秦军打得晕头转向。 大军搏击就像勇