山在历朝历代都建有庙坛，祭拜香火之盛，典籍中多有记载。江西南城的麻姑文化主要内容包括民间祭祀，祈禳还愿、抽籤问事、神话传说、人生礼俗等。明清时期，建昌府（治今江西南城）的府县官吏在每年七月初七上山祭拜麻姑，成为一种定製。因此，每到这个传说中的纪念日，当地的府县官吏及其僚属都要携带供品上山，在郡守的主持下因时致祭；若逢水旱灾异、兵变民乱，则也要沐浴斋戒，在仙坛举行祈祷仪式，祈求神灵感应，频赐丰年，保佑一方平安。当时，建昌府及其邻近地区普通百姓，每天也有不少人怀着祈福、祈寿、祈子、消灾、避祸等目的，前往麻姑仙坛朝拜。每逢节日，更是摩肩接踵、络绎不绝，“日上千人朝拜，夜里万盏明灯”。
而有关“麻姑献寿”的传说故事，不仅流传广，而且影响大。相传农历三月初三是神仙西王母的寿辰，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿成仙酒，带到蟠桃会上，献给西王母，这就是所谓的“麻姑献寿”。我国不少地方都有妇女祝寿时送麻姑献寿图、春节贴麻姑年画的习俗，在民间绘画和工艺品中多出现麻姑画像。麻姑美如天仙，或作腾云驾雾状；或作飘然行走状；或双手托盘作奉献状，盘中一壶美酒，几枚仙桃，酒是自酿长寿酒，桃是王母娘娘所赠寿桃；或肩荷一细竹枝，枝上挂一壶美酒，一童子背一巨大的仙桃相伴相随。今天的麻姑形象多为绘画和工艺品，或腾云，伴以飞鹤，或骑鹿，伴以青松，也有直身托盘作献物状，手中或盘中，一般有仙桃、美酒或佛手。不管哪种麻姑图，桃和酒是必不可少之物，因为桃和酒是长寿的象征，麻姑献寿便是通过献桃与酒来表现的。至今麻姑酒盛传不衰，与麻姑茶、麻姑粉被人们合称为“麻姑三宝”，或称麻姑米、麻姑酒、麻姑茶、麻姑枣、麻姑粉、麻姑桃为麻姑“六朵金花”。
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