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☆、第0037章 十洲三岛

麻姑离开上岛三洲之后，想着“既来之，则安之”，索性将十洲三岛除上岛三洲之外其余的仙境都週游一遍吧！于是驾船来到就近的生洲：

生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，方圆二千五百里，离西岸二十三万里。天气无寒暑，芝糙常生地。一洲之水，味如饴酪。上有仙家数万。麻姑在此流连多时，遇到一位仙家王远，交谈之间，那王远自称“字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加至中散大夫，博学五经，尤明天文图识河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，观诸掌握。后弃官入山修道，今大道将成，神游至此云云。”

麻姑感觉他修行不易，便将蓬莱山的仙藕和南极星君的长生不老八宝还阳丹、方丈山东华帝君的九转太乙金丹以及瀛洲特有的交梨、火枣等神仙加寿的宝物一併转赠给他，并将自己所携带的仙酒也赠他不少。王远自是感激不尽。

离开生洲，麻姑接着来到东海之中的祖洲，这里方圆五百里，离西岸七万里。上有不死之糙，糙形如菰苗，长三四尺，丛生，一株可活千人。生琼田中，或名为养神芝。人已死三日者，以糙覆其面，皆当时起坐而自活也，服之令人长生。

然后，麻姑又辗转前往炎洲、长洲：

炎洲在南海中，方圆二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，青色，大如狸张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而兽不然，灰中而立，毛亦不焦。斫刺不入，打之如灰囊。以铁锤鍜其头，数十下乃死。而张口向风，须臾復活；以石上菖蒲塞其鼻，即死；取其脑和jú花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，毛长三四寸，或赤，或白，山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其毛以缉为布，号为“火浣布”。国人衣服垢污，以灰汁浣之，终无洁净。唯火烧此衣服，两盘饭间，振摆，其垢自落，洁白如雪。亦多仙家。

长洲一名青丘，在南海辰巳之地，方圆五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙糙灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。

在北海，麻姑游览了玄洲、元洲：

玄洲在北海之中戌亥之地，方圆一千二百里，离南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门上，多太玄仙官宫室，宫室各异，饶生金芝玉糙。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。

元洲在北海之中，方圆三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五芝亦得长生不死。

最后来到西海，麻姑游览了流洲、凤麟洲、聚窟洲和昆崙山：

流洲在西海中，方圆三千里，离东岸十九万里。上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁，作剑光明洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。

凤麟洲在西海之中，方圆一千五百里。洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。胶色青如碧玉。此胶能续□□已断之弦、刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无断也。

聚窟洲在西海中未申之地，方圆三千里，北接昆崙二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有狮子辟邪，凿齿天鹿，长牙铜头铁额之兽。有大山形似人鸟之像，故命名为“人鸟山”。山多反魂树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，扣其树，亦能自作声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心，于玉釜中煮汁，更微火煎，如黑饧状，为丸大如雀卵，黑如桑椹，名为“惊精香”或“震灵丸”、“ 返生香”、“ 震檀香”、“ 人鸟精”、“ 却死香”。香气闻数百里，死者在地，闻香气乃却活，不復亡也。以香熏死人，更加神验。

昆崙岛在西海之戌地，北海之亥地。方圆1万里，距岸则远达13万里，又有弱水绕岛流转。岛上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆崙山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆崙宫，为西王母所治，真宫仙灵之所宗。其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，精之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。其东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆崙之支辅也。岛上还住着仙官四万。

故地重游，麻姑仰望着被誉为“海上仙山之祖”的昆崙山，到底摄于王母娘娘的“九世九劫”之谕，不敢去往昆崙宫瑶池胜境，只是在山下流连不已，顺便显灵助民，以积仙德！

☆、第0038章 麻姑赐衣

被誉为“万水之源”、“万山之祖”、“龙脉之根”与“帝之下都”的巍巍昆崙山脉有着众多大小不一、高低不平的茫茫雪山，山上的涓涓雪水是山下人间文明延续不可或缺的重要倚仗，它们不拒细小，汇