陈志鹏怎么也没料到，灾祸会降临自家头上。
军区文工团有人贴出大字报，指控石月琴支持排演《海瑞骂皇帝》是与吴晗南北呼应，将她和该剧导演、主演打成“三家村”。连最初指示她按毛主席讲话精神排戏的军区首长也反过来揭发她。石月琴既悲愤又绝望。陈爱华一字一板，发指示般安慰妻子：“要相信群众眼睛是雪亮的，会事实求是，党的政策是英明的。要经受住考验……”石月琴浑身颤抖，捂着嘴，无语悲咽。以几十年经验，耳闻目睹反胡风、反右派中箭落马者的悲惨下场，深谙中国文字狱的厉害，她没有勇气挺住。晚上，石月琴吞下整瓶安眠药，离开了这个充满恐惧的人世……李继瑛扑在婆婆身上失声痛哭。陈爱华铁青着脸，抿紧嘴踱来踱去，一言不发；已经当上团长的陈志鲲对社会上闹轰轰、乱揪乱斗早就看不惯，讥为儿戏。没想，火竟烧到自已家里了；大为震怒，不由摸摸腰里手枪；只一瞬，手又垂落了，说出半句话：“革命……”志鹏接着哥哥的话：“革命革到老子头上了，这命有什么革的！”他蓦地扑上前，要抢过哥哥的手枪，让志鲲一把抱住。陈爱华阴沉着脸，目光如炬地盯着小儿子：“你认为还不够，还要把你哥和我搭进去才好，是不是？”继瑛悲切地、柔声地央求道：“志鹏，你…你不能这样啊！”志鹏腿一软，跪下了，两隻拳头死命地打自已的头，呜咽着：“好，好，妈！妈妈！我…我听了…”
那刻，好多“红五类”红卫兵神气活现，为所欲为地在外面抄别人的家；回来时，发现自已的家却让人抄了！真可谓：“螳螂捕蝉，黄雀在后”。
事实明摆着，在那杜撰的革命理论和苛刻的阶级分析之下，正如毛泽东引用的一句古语所说：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，没有谁的屁股那么干净，没有那个家庭那么纯粹！皇帝还有三门草鞋亲呢！找个由头整治人，几乎不费吹灰之力。陈家的遭遇，认真说来，算是体面的呢。
陈家的人比之梅竹商店的哀恸，显得更压抑，没有放声悲号，只是默默地流淌眼泪！
胡荷花呼天抢地、捶胸顿足、骂骂咧咧，哭得透不过气踉跄进门；继红喊声：“姐！”扑向继瑛，娘仨抱头痛哭，哭作一团；保国叫句：“伯父！志鲲哥！”站在石月琴尸体前无声流泪；李卫东连换三种称呼：“爱华…亲家…陈书记…”便没词儿，低头站在房门口。这一切，志鹏似乎视而不见，置若罔闻，跪在地上独自啧啧有声，冷笑着。继瑛以为小叔子大悲之下精神失常，连连呼唤：“志鹏，志鹏，”；志鹏兀自古怪地笑着。大家不由相顾失色。
后花园飘来栀枝花香。这花香不似往日象征幸福的甜蜜，只使人想起花瓣的苍白有如 裹尸布般色彩。气氛凄凉、凝重而肃穆。人们哪知道，像禅宗的顿悟，霎那间，志鹏窥透世事的禅机，要作独立思考。传统的说法，“自杀即是背叛”。他原以为天经地义。现在看来，一个备受作践的人，连死的权利都让剥夺了，同野蛮的基督教义有什么区别啊！
没过多久，左得明不知从哪里搞来材料，在石家院子门口刷出大字报，揭发陈爱华是河北沧州大地主的儿子，曾在“北平军人反省院”写过自首书。左得明一反唯唯诺诺，当提提，拍马屁的狗腿子姿态，公开讥笑志鹏是“地、富、反、坏、右、叛徒、走资派”出身的“黑七类”。要不是喊了就跑，志鹏的拳头打在他那狗头上了。
陈爱华夫妇对儿子的传统教育十分严格。志鹏不像有些高干子弟，处处表现出血统上的优越感，言行张狂；他更瞧不起倚仗爹妈权势的纨裤作派。有段时间，满街贴着“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，人们争论“绝对如此”或“基本如此”，他觉得幼稚可笑，不屑一顾。他倒更欣赏遇罗克的“出身论”；他的观点受到许多有识之士讚赏。实际上，潜意识里，他只是在形而上的层面作思辩。左得明的做法激起他的逆反心理。父母的问题固然投下浓重阴影，自已毕竟禀有高贵血统。不是自已父辈枪林弹雨地浴血奋战，街上来来往往的人，岂非还在水深火热中备受煎熬？如今，恩将仇报，他们中的一些不安份者，记恨平素受到的批评处理，或者就是要搞阶级报復的阶级敌人，趁*之机，竟将斗争矛头指向功勋卓着的各级领导干部！这种现象太不正常了！哥哥志鲲给他一张北京“联动”的“通告”，呼吁干部子弟：“起来保卫党的各级组织和优秀、忠实、英勇的领导干部。”但是，武汉的高干子弟少得可怜，儘是“松包”。志鹏决定去北京看看；有可能，从北京组织人“杀”回来，打开局面。于是，他北上了一趟，住在东交民巷一位父亲战友家里。不久，这家人也遭了难。蒯大富的“三司”对“联动”大反击，谭力夫被扭送公安局。陈志鹏怏怏而回。
武汉的形势瞬息万变。红五类的红卫兵，只会打死老虎；在新形势下简直无所作为。许多人发表声明退出了。李继红、左得明加入新成立的“毛泽东思想红卫兵”，即简称“二司”的造反组织。运动初期，抄家、打人、砸烂、横扫，打砸抢抓抄的一切罪过统统由“红卫兵”捡了帐，人们蔑称“三字兵”。
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