我试着动了动手臂，发现它终于服从指挥了，当即在脸上一通乱抹，想把二捶的尿给抹个干净。我一边抹，一边埋怨二捶：“牛二捶，你还真节俭，一泡尿你是一点也没浪费啊?”
听我开口说话，福贵叔和二捶稍稍放下心来。二捶也不再跟我客气，说道：“那是，咱们现在条件艰苦，我好不容易生产了这么点儿圣水，怎么能浪费呢?看我大方吧，全给兄弟你了!”
“行，牛二捶，你倒变得伶牙俐齿了，不过咱们国家可是讲究礼尚往来的，这泡尿，我早晚会还你的。”
福贵叔见我和二捶又开始斗嘴，脸色一沉：“你俩还有心思斗嘴，咱们现在是啥境况，还不赶紧想法子出去。”
我和二捶顿时安静下来，谁也不再说话。福贵叔一脸愁容地问我：“你刚才做了啥，有印象不?”
“别说有印象，我做的每一个动作都是历历在目……”
我话还没说完，二捶就抢着说道：“好呀，你有印象，还想劈死我和福贵叔?”
“哎呀，你听我把话说完，这回还真是奇了怪了，我心里明明都清楚，可就是身体不受控制。你以为我想拿斧子劈你们啊，可谁让我控制不了自己呢?”我向二捶和福贵叔解释道。
听了我的话，福贵叔和二捶也觉得古怪，都沉思起来。二捶像是忽然想起了什么，问道：“夏远，你之前说你听到笑声，该不会就是这个女人的笑声吧?”
二捶指向了那个被绑在木桩上的女人。
刚才身体被制，我没有来得及仔细观看女尸，这会再一打量，心中立刻坚定了一个念头：“这个女人就是那个控制我的妖女的真身!”
第二十八章 尸体还魂
经过刚才的事情之后，福贵叔和二捶终于不再觉得我是疑神疑鬼了。我把整个过程详细说了一遍，他们听后都觉得事情过于奇异，不约而同地将目光投向了木桩上的女人。
眼前的女人除了她的五官由于铆钉的缘故看不清楚外，其他地方均与我看到的妖女如出一辙。其实不应该再称呼她为妖女，因为她实际上是这个女人的魂魄。至于我被她的魂魄所控制，也就是通常人们所说的“鬼上身”。在以后很长的一段时间里，我都在试图找一个更为合理的说法来解释这种现象，为此我询问过许多人，也查阅了很多资料。按一个生物学家的解释，人死之后，脑电波在一定的条件下会继续存在于人世，一个人如果处在极其虚弱疲惫的状态中，就很容易被这种脑电波所控制。这解释了只有我才能看到女人魂魄的原因，疲惫过度的我，看到的其实是女人脑电波的一种化学呈现。至于这种说法是不是正解，我不敢确定，姑且当它是一种安慰吧。
此外，关于童子尿驱邪的说法我也一直怀疑，虽然我的确是因为被二捶的童子尿泼在了身上，这才摆脱女人魂魄的控制。但经过后来的仔细推敲，我觉得我之所以能摆脱控制，主要还是因为在被尿泼到身上后，我一时闭住了气息，从而造成我身体机能暂时丧失，由此摆脱了女人脑电波的控制。我并非科学家，也不是生物学家，这个也只是我的一个揣测性结论，可靠性有多少我自己也不清楚。
在当时，我们远远没有想到这些，脑子里是一团糨糊，心里有的只是对这些神秘事物的恐惧。
我们打量着木桩上的女人，猜测着女人生前遭受如此残酷对待的缘故。
我见福贵叔看得很认真，眼中闪着精光，像是看出了些端倪，就问他：“福贵叔，你是不是看出了些什么?”
福贵叔紧皱着双眉摇了摇头：“我说不准，不过这女人的死倒是怪得很，你看她全身上下除了头上的眼睛鼻子嘴被铆钉钉上了外，其他地方都好好的，这不像是仇家干的，也不像是在用刑。我刚才仔细看了下那些铆钉，它们都是金子做的，仇人杀人犯不上用金子做的铆钉，用刑的话，就更不对了，哪朝哪代也没听人说刑具是用金子做的。”
听福贵叔一说，我和二捶都盯在铆钉上看了起来。只是两人的目的截然不同，我是确认一下福贵叔所说的话，二捶却是心里又动了贪念，一看到金子，他眼珠子就快冒出来了。
福贵叔说的没错，女人头上的七个铆钉在火光之下闪着熠熠金光，的确是金子打造。我接着问道：“福贵叔，依你看，这女人的被害到底是什么原因?”
“咱也不是公安，哪能看出她是咋死的?依我看，这倒像是一个祭奠仪式，我说不上为啥，就觉着像!”
福贵叔的话提醒了我，在古时候，人们愚昧无知，笃信鬼神之说，对于神奇的大自然更是充满了敬畏之心，由此便诞生了神仙的说法。除了天上的诸神以外，民间还崇拜山神、水神等。俗话说，“靠山吃山，靠海吃海”，山和海在某些层面上成了人们衣食住行的来源，由于对这些神灵的过度崇拜，人们也开始变本加厉的“讨好”这些神仙，很多地区都出现了向山神进献活人的仪式，我们眼前的这具女尸很可能就是被进献的“祭品”。
如果是这样的话，那女人又是被贡献给谁的呢，白石岭的山神?
见我一直在沉思，福贵叔咳嗽了一声，说道：“咱们现在先甭管这些事儿，还是先去找海燕要紧。拿好东西咱们上甲板!”
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