醉颜残妆，钗横鬓乱，不能再拜。明皇笑曰：『海棠春睡未足耶？』」（《太真外传》）宋人王柏认为杜甫看到海棠，便想起杨妃祸国之事，心怀长恨，无心作诗：「沉香亭下太真妃，一笑嫣然国已危。当日少陵深有恨，何心更作海棠诗。」（《独坐看海棠二绝》其二）安史之乱前后，杜甫常以杨氏为题材，作诗讽刺国事，入蜀以后，在一些咏物诗中（如咏橘、咏荔枝等），依然常常要牵入杨妃，以致其慨，怎么惟独对海棠，却置之不顾呢？宋人林倅说：「诗有格，有韵，故自不同。」「格高似梅花，韵胜似海棠花」（陈善《扪虱新话》引）。无论为人还是作诗，杜甫都以格高见长，他爱梅似乎成了理所当然的事。王安石认为杜甫不咏海棠，是因为他整个身心都被梅吸引住了：「结子非贪鼎鼐香，偶先红杏占年芳。从教腊雪埋藏得，却怕东风漏泄香。不御铅华知国色，只裁雪缕想仙装。少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。」（《与徽之同赋梅花得香字三首》其二）杜诗固然「格高」，但不能因此说其「韵浅」。至于海棠，也绝不是什么充满俗气的富贵之花。刘灏《广群芳谱》，称海棠「翛然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势」。曹雪芹《咏白海棠》，有「偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂」之句。可见海棠和梅还有相通之处。杜甫在蜀中，除梅外，还吟咏过丁香、丽春、栀子、桃、李等不少花，为什么偏偏把海棠遗漏了？《群芳谱》说「海棠四品」，均有色无香。宋人彭渊材自称平生所恨五事，其中一条即「海棠无香」（惠洪《冷斋夜话》）。有色无香，很容易使人同徒艷其表、不慧其中联繫起来，这种花，就很难得到杜甫的喜爱。但据《阅耕余录》，蜀中嘉定州（治所在今四川乐山）海棠，都有香气，和别处不同。而且即使在其他地方，也不能说海棠一概无香。至于宋人李颀说杜甫母名海棠，为避讳不作海棠诗，事出无据，也只是一种传闻而已。
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