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[史学研究] 《后妃当国》作者：任士英【完结】

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*第一部分

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这些后妃一旦投身到宫廷政治生活的场景当中，就好似个个身不由己了。曾经是温良贤淑的闺中少女突然之间变得刚猛果敢、铁血无情，本来就暴戾妒狠者更是变本加厉。皇权政治制度的设计似乎就是这样的奇特，往往要求以“阴柔”、“坤顺”体现其存在的后妃却常常要一展雄姿，所谓巾帼不让鬚眉。她们或“临朝称制”，或“垂帘听政”，无论哪一种形态，都因而从后宫走上政治的核心，从一代“红颜”成为左右或控制皇权的政坛至尊。

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1～3前言

1～28无冕之王——西汉高祖皇后吕雉

结缘刘邦/

两遭囚禁/

除异姓王/

羽翼太子/

初为太后/

女主称制/

诸吕覆灭/

29～46悲歌传奇——西汉元帝皇后王政君

宣帝宫人，元帝皇后/

五侯受封，成帝束手/

飞燕得宠，群美斗法/

国统三绝，王莽居摄/

新室文母，长寿宫泪/

47～60称制终身——东汉和帝熹皇后邓绥

女儿心/

宫门怨/

天下母/

身后冤/

61～68机关算尽——东汉安帝思皇后阎姬

鸩杀宫人/

策立少帝/

幽死离宫/

69～80大厦将倾——东汉顺帝烈皇后梁妠

小贵人/

兄妹俩/

连环套/

灭门劫/

81～92覆巢之下——东汉灵帝思皇后何氏

屠户出身的皇后/

引狼入室的斗法/

同归于尽的结局/

93～110乱国毒后——西晋惠帝皇后贾南风

家世门风，有母妒暴/

丑妻呆夫，惊心悼胆/

计设连环，一石数鸟/

专决朝政，毒流天下/

风吹沙门，魂断金墉/

111～120身不由己——东晋康帝献皇后褚蒜子

二十一岁的皇太后/

受制桓温的当权者/

心如刀割的未亡人/

谢安操纵的崇德后/

121～137铁腕柔肠——北魏文成帝文明皇后冯氏

少年：国亡父丧/

伴驾：文成之死/

听政：恩威兼施/

改革：太和新制/

晚年：慈育孝文/

139～153劫难轮迴——北魏宣武帝灵皇后胡氏

入宫生子/

临朝佞佛/

幽禁惊魂/

母毒食子/

削髮沉河/

155～170妒后功过——隋文帝献皇后独孤伽罗

乱世佳偶/

合称二圣/

妒妇之奇/

宗室之祸/

独孤误我/

171～184女皇幻梦——唐中宗顺天皇后韦氏

大起大落，羁留房州/

时来运转，重返洛阳/

顺天翊圣，把持朝政/

东施效颦，黄粱一梦/

185～199盛世惊魂——唐肃宗皇后张氏

东宫继室/

马嵬分兵/

固宠干政/

惊鸿入梦/

201～216巾帼雄姿——辽景宗睿智皇后萧绰

天降大任/

承天得助/

燕云烽火/

澶渊结盟/

铁骨柔情/

217～232孤女至尊——北宋真宗章献明肃皇后刘娥

亲王的亲爱：三十年的等待/

真宗的真宠：皇帝的羽翼/

恩诏的恩威：垂帘的日子/

天圣的天心：难填的欲壑/

死后的死结：仁宗的身世/

233～244将门有后——北宋英宗宣仁圣烈皇后高滔滔

天子娶妇，皇后嫁女/

英宗罹病，曹后年高/

熙宁新法，元佑更化/

女中尧舜，垂帘九载/

245～259一帘幽梦——北宋哲宗昭慈圣献皇后孟氏

个人劫：两遭废黜/

亡国恨：靖康之耻/

定宋鼎：两撤帷帘/

乱世魂：梦萦神州/

261～278独领风骚——清太宗孝庄文皇后布木布泰

嫁皇太极，“降洪承畴”/

策立福临，入关定鼎/

睿王摄政，“太后下嫁”/

紫禁风波，顺治病死/

抚育幼帝，佐定三藩/

康熙尊养，安度晚年/

279～282参引书目

283～285后记

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前言

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古往今来，男性往往被视为国家政治中枢的核心，特别是在中国传统的夫权制社会政治体系和格局中，女性一直被认为处于从属地位。中国的皇权政治体系，更把这一观念具体化和固定化。

自古以来，天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，这是人们描绘皇帝后宫规格的经典用语。皇后以下设置的所谓三宫六院，也往往被看作“所以广嗣也”，也就是将其功能看作传宗接代。儒家经典中总是以皇天后土即天与地来形容皇帝和皇后，并自然而然地把这一关係很形象地用日与月、阳与阴来表达。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教养芸芸众生，即所谓“牧养元元”，相对于天下臣民来说，处于九五之尊的皇帝就是君父，皇后则为小君，母仪天下。但是，皇后在皇帝面前，也常常要自称“臣妾”。