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干隆皇帝的两位皇后的命运真是天壤之别。

自古伴君如伴虎，后妃们一生的荣辱悲欢取决于皇帝的喜恶。何况宫廷的权力斗争复杂而激烈，即使在皇帝那里得宠，也不能万事大吉。

同治十一年（１８７２），六岁即位的小同治皇帝已长成十七岁的翩翩少年，慈禧太后不得不放弃垂帘，把政权交给她的儿子同治皇帝。这已经让权力欲极强的慈禧太后十分不快。而在挑选谁做皇后的问题上，东太后慈安、同治皇帝与慈禧太后又出现了分歧：东太后看中了翰林院侍讲崇绮的女儿阿鲁忒氏。崇绮是蒙古第一位金榜题名的状元，阿鲁忒氏生长在世代为官的书香门第，知书达理，淑慎端庄；慈禧太后则看中了员外郎凤秀的女儿富察氏，认为这位聪颖俏丽的少女有自己年轻时的影子。由于同治皇帝也倾向于立阿鲁忒氏为后，慈禧太后败下阵来。这年二月初三日，两宫太后颁布懿旨，选阿鲁忒氏为皇后，同时，封富察氏等三人为慧妃、瑜嫔、嫔。

在中国第一历史檔案馆里珍藏的两块绿头牌，就是这段历史的见证。绿头牌最初是清代官员奏事或表明身份的，后来，皇帝选秀女、召幸后妃时也用，因此就有了选秀女时“留牌子”、“撂牌子”的说法。那位叫阿鲁忒氏的秀女，就是同治皇帝的皇后。绿头牌的一面写着她的旗籍、家庭和年龄：正蓝旗，蒙古，佐领名图们达赉，原任员外郎景辉之曾孙女，前任副都统赛尚阿之孙女，侍讲崇绮之女，十八岁。那位叫富察氏的秀女的名牌上也写有这些方面的内容。这些都是选秀女时必不可少的，而在召幸后妃时则不需要写这么多，这是其一。其二，阿鲁忒氏被立为皇后也正是十八岁。因此，这两块绿头牌只能是当时选阅秀女时使用的。只是阿鲁忒氏此时已经年满十八岁了，按照清代选秀的规定，这是“超龄服役”。但考虑到同治选后妃开始于同治七年（１８６８），也就是四年前，初次应选时的阿鲁忒氏正是十三四岁，并未逾岁。这两块绿头牌的另一面分别写着“皇后”、“慧妃”，应该就是刚刚确定了皇后和慧妃的名份时匆匆写下的，所以字迹显得比较潦草。

这样，也就埋下了慈禧与同治皇后关係紧张的祸根，再加上阿鲁忒氏生性不苟言笑，更令慈禧太后耿耿于怀。据说，有人看到西太后与她的儿媳——同治皇后阿鲁忒氏关係十分紧张，曾劝阿鲁忒氏委曲求全，而阿鲁忒氏却不以为然，声称：我奉天地祖宗之命，由大清门迎入宫中，地位是不容易动摇的。这使得从神武门入宫的那拉氏大发雷霆，因为皇帝大婚时，只有皇后的凤舆才能经过大清门、午门、太和门到坤宁宫“降舆”，其他被选中的宫妃只能由神武门进宫。当那拉氏从贵人到贵妃，最后终于以圣母皇太后的名义君临天下时，她是第一个，也是最后一个从运送秀女的骡车上走下，又一步步地攀上权力顶峰的女人。然而，就是这样一位不可一世的当权者却有一个永远的遗憾——她不是从大清门入宫的，儘管咸丰皇帝是成年以后即位，根本没有大婚的机会，他的皇后，也就是后来的东太后慈安，也不是从大清门入宫的，但阿鲁忒氏的话让慈禧太后想起了她入宫之初的低微身份，正戳到了慈禧的痛处。在同治皇帝死后，阿鲁忒氏失去了最重要的保护伞，最终因不堪忍受慈禧太后的淫威，在同治皇帝死后不到一百天被迫自尽了。

死者长已矣。活着的呢？当道光皇帝六十九岁驾崩时，他的妃嫔大多正当年华。更不必说那些短命的皇帝，如，顺治皇帝活了二十四岁，同治皇帝只活了十九岁，他们的后妃无疑都是风华正茂。皇帝一死，他的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，就是人们常说的紫禁城里的寡妇院。从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了。

当三岁的宣统皇帝爱新觉罗?溥仪在一声声“就快完了”的安慰声中登上皇帝的宝座三年后，武昌起义的枪声宣布了清王朝的完结，挑选秀女的活动也走到了历史的尽头。

第三部分

第57节 清代皇帝的衣食与寝居

清代是距今最近的封建王朝，自１６４４年入关到１９１１年退出历史舞台，共历二百六十七年十位皇帝——世祖福临、圣祖玄烨、世宗胤G、高宗弘历、仁宗禺页 琰、宣宗 宁、文宗奕}、穆宗载淳、德宗载及末代皇帝溥仪，他们在紫禁城内居住、生活，享受着凌驾于千万人之上的特权。若干年后，封建皇帝虽已作古，但他们住过的宫殿、穿过的衣服、使用过的器物却保存完好，作为历史的遗蹟供后人参观。但是，当人们置身于紫禁城巍峨的宫殿，面对数以百万计的奇珍异宝，又无不感到神秘莫测——当年的皇帝是怎样在这红墙黄瓦、万户千门里生活的？他们怎样穿衣、怎样吃饭？这些身居九五之尊的皇帝与民间百姓的生活究竟有哪些不同？

让我们带着这一系列的未知走进紫禁城，去揭秘那斑驳的历史。

清代皇室发源于东北白山黑水间，满族的直系先人为明代女真。明万历十一年（１５８３），女真人的杰出首领爱新觉罗?努尔哈赤不屈奋起，以父、祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，历时三十多年统一了女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同