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目光触及应岑赤裸便只想将其作浪，自己是船；只想看船在浪上起伏，看浪在船下承欢。浪声一阵荡漾过一阵，讚美最恶俗，宣誓最高贵。

应岑觉得自己五臟六腑都要被捅坏，呻吟声都带上恐惧，可又觉得还不够，便去寻得了要把自己腰捏碎的一隻手，一同来到自己小腹。

妖精摁住除妖师的手，话语被衝撞地断断续续：“凸……你进来……嗯……来的时候会凸……你……啊……在里面……”

若交融需要证明。虽然交融不需要证明。

陆绰摁住应岑小腹的力量显然不是应岑所期望的，在前后两重力量的夹击下，应岑觉得骨头都要撞在一块时，小腹上便觉着了一阵温热与黏稠。

他本能地夹了一下后穴，同样的温热与黏稠传到了身体内部。始作俑者还把那物什放在他身体里小幅度磨着，哑着嗓子开口：“岑岑，把尾巴露出来。”

应岑听什么就是什么，毫无挣扎地把妖的象征呈现出来。几乎同时，陆绰把应岑翻正抱起，把那尾巴夹至两人中间，一手探至尾巴生长出的地方刮蹭，同时不住挺动身子继续干着。

手无力地环着陆绰脖子，两条腿挂在陆绰身上，尾骨酥麻，悬空的姿势让应岑更加害怕也更觉刺激，努力贴陆绰贴得更紧。感知到热烈回应的陆绰抱着应岑走到全身镜前，走的过程也并未停止抽送。

应岑被颠得骨头酥软，听到“睁眼”的命令时，看到镜中面色酡红眼神涣散的自己，惊呼出声。

他不敢再多看，又忍不住再看一眼确认那副淫荡的模样是否出自自己，眼神就这样闪闪躲躲好几个来回，终于全无避讳地望着镜中自己放声浪叫。

陆绰观察着应岑表情变化，满意小妖精的表现，带他到窗台前把他放在飘窗上，途中往某一点多顶了几下。应岑爽到不行，晃动着身体迎接抽插奉献贞洁，尾巴控制不住地摆动出卖兴奋，喉咙里闷闷发出“嗯……嗯”的声音鼓励陆绰更卖力地蹂躏自己，双腿大开。

廉耻是什么，我只觉向爱人袒露身体是无上光荣。

窗帘虽拉的紧，可浮世喧闹一点不落地传进应岑耳中。陆绰的手也抚上应岑欲望，应岑一个刺激就到了第二次，散乱的意识扯回些清明，猛地觉得荒谬。

妖的规则荒谬。所闻前世今生自己性格迥异荒谬。常人转世几番劣根性不改荒谬。陆绰荒谬。和陆绰相爱荒谬。和陆绰做爱荒谬。做爱受到浮世刺激荒谬。

万事万物都荒谬。

陆绰看眼前人发呆，以为他是射了两次累了，正准备把自己从应岑身体抽离出来，应岑却用指尖勾住两人结合处慢慢抚着不让自己退出。

应岑倏地笑得勾人，声音千娇百媚：“操我。”

于是便是无休无止的原始运动，应岑受不住了便哭，哭得陆绰要停又不肯。陆绰想到前世船上也是这般无法结束的交合心神不宁。

前世今生都如此相近吗？

不过等到最终完事时，应岑却没有前世那样的好兴致了。他瘫在浴缸里任陆绰帮他清洗，嘴里却一直咕哝着别的。陆绰靠近去听，听了好久才分辨出应岑说的是什么。

不是念诗。水汽氤氲像旧时雾，应岑说：

“妖和人永远不会一样。你们人能忍的，我们妖不能。”

15

听闻战争后，陆绰一直心慌得很，寻找应岑愈发急切，也几乎成了生活的唯一寄託。可从北至南，自秋入冬，陆绰把荒村与繁城踏了遍，相似的影子都瞧不见一个。

路边风景也由粗砺渐渐柔和，黄沙不见痕迹，随着撒欢的土狗能走到小桥流水前，所过之处村民安居乐业。陆绰不禁嘆，若之前那村村民未诓人，这样比较，有的人已陷入战乱纷争，家园难保，有的人却照常囤食候冬，其乐融融。

嘆应岑看了又该叉腰瞪眼，大呼小叫：这是什么狗屁不平等！

陆绰再回到旧城时，已是下过了一场大雪。他站在相同的桥上往远望，热闹依旧，没了卖香囊的却有卖貉绒的，没了绘糖画的却有吆喝自家酿的驱寒酒的。人们赏残雪逛集市，几件深红织锦大褂格外惹眼，是穿得厚也精緻。

处处风景，处处不是风景。

陆绰未作停留，往东南边的赤露山去。赤露山上有一赤露寺，不知其里可有挂念的妖的消息。

城里只有桥墩屋顶等处留有一层雪，山顶却是遍地的白，有小和尚在庙前扫雪，雪蓬鬆鬆地向四面散开。陆绰近乡情怯，迟疑着慢吞吞问，是否曾有过一姓应名岑的人来过此寺。

小和尚没停下扫雪动作，说每日来寺里点香问佛的人上百，如何能刻意记着某一人。抬头见面前人神色失望至极，眼珠子骨碌一转，又补充，若真心寻人倒也可去寺里问殊彻大师，向来是他负责接待香客，指不定能记得；只是大师现下在做功课，施主要等一会儿。

木鱼响不间断传来，陆绰肃立佛堂外不敢惊扰，许久后有一瘦削的年轻僧人踱步走出，问，可有人找我？

陆绰觉着这僧人气宇非凡，但又纳罕如此年轻如何能被尊为“大师”，便不敢上前唐突。倒是那扫雪的小和尚蹦跳着过来，比先前活泼了许多地喊，愣着干吗，这就是殊彻大师。

殊彻大师浅浅笑着行了礼：“孩子年龄尚小不懂事，施主切莫在意。”又邀陆绰去寺庙后其住处谈事。陆绰回礼，连连道谢。

殊彻住处装饰极尽素朴，一眼望去只佛像和几卷佛经而已。他听陆绰表明来意，略一思索，答：“姓应者我只与一名山的有些交情，不知与你口中‘应岑