“所以铃的响声才会混乱到那种程度吗……嗯?等一下。但是，那样的话，当时姐姐就已经——”
“嗯。我想应该这么认为，她已经不在拜殿里，要么就是正在脱身的途中，要么就是被非协助者行使或处理了。”
“时间的问题应该怎么看?”
“我想应该这么看。朱音小姐鸣铃到第四次为止还是到第五次为止，根据这一点的不同，会有六分钟的时间差。因此她是从七点十分或十六分开始，到我俩破门的七点四十分，在那三十分或二十四分钟的期间消失了。而且，假如第六次鸣铃是影秃鹫所为，当时她已处于无法阻止的状态，就意味着从第四次的七点十分或第五次的七点十六分直到第六次的七点二十一分，在那十一分或五分钟期间，拜殿里发生了什么要紧的事。”
“那么，当时在集会所外间的我和瑞子小姐，就不可能是协助者或非协助者啰。”
钦藏的口吻近乎得意。
但言耶随即又道：“现在还不能这样断定。先前对时间经过的说明，毕竟尚未脱离推测范畴。此外，那关键的五分钟或十一分钟期间发生了什么，是对朱音小姐本人来说的，所以协助者也好，非协助者也好，可能与此全然无关。”
“嗯，无所谓，不过——你对最重要的讨论究竟有什么打算?从行道胡扯开始，我们的话题一直很离谱，不是吗?”
一脸怃然的钦藏发话损人。
“是。不，对影秃鹫和时间问题进行的研究，我觉得非常有意义。来，继续往下吧。”用“有意义”这一评语安慰了行道后，言耶的视线落在笔记本上，“现在开始非协助者登场了。首先是戊项‘非协助者侵人拜殿，和她一起出去后，实施了行使和处理’——”
“特意进殿把朱音巫女带出来的行为，也未免太无聊了吧?”
“是啊，首先我就无法想像朱音小姐会老老实实地听话。”
“排除。下一项——”
“就是己项‘非协助者侵入拜殿，在殿中动手行使，然后把她带出拜殿，在殿外处理了’。”
“这种情况下所谓的行使是……”
“是指剥夺朱音小姐的行动自由。生死则另当别论。”
“也就是说和之前的戊项没什么区别。朱音巫女只有在仪式过程中才会落单，所以非协助者为了对她实施行使而进入拜殿，到此为止还说得通，但抱着失去行动自由的人外出什么的，作为脱身方式来讲，难度最大吧?”
“可是小钦，如果非协助者打算掳走朱音巫女大人，这么做也就没什么不对了。即使目的是杀人，也不希望遗体被人发现……”
“那个嘛，我想朱音巫女在岛上落单的时机诚然几近于无，但也不会完全找不到机会下手，以至于非得做出那么棘手的事情，即侵入正在举行仪式的拜殿，把她扛出来。”
“嗯，嗯，那个嘛……”
“假如目的是杀害，那么尸体一旦被发现，就意味着包括自身在内的岛上众人中有罪犯存在，所以想处理掉可谓理所当然——”
“话虽如此，特意受苦受累，从出入困难的拜殿运出遗体并且藏起来，有这种必要吗?这才是问题所在。”言耶接话进行总结陈词，询问了众人对分类二是否还有异议后，又向下一项进发了，“接下来是——
“三、朱音→拜殿(藏)→朱音=她进入拜殿后，临时藏(或被藏)在别人找不到的地方，门开后才出去。
“这一分类的项目有——
“甲，她自己藏了起来，后来出去了。
“乙，协助者在拜殿外给予了协助。
“丙，协助者随后也进入拜殿，帮助她藏起来。然后自己也藏了起来，抑或先行外出。
“——可能性有以上三种，不过关于乙项和丙项，似乎已是绝无可能……”
“协助者在拜殿外，究竟能帮上什么忙呢?最多就是像赤黑那样遥望着守护仪式进行吧?”钦藏立刻陈述自己的意见，“我也不太理解协助者进入拜殿的所谓丙项，或者说，总觉得有点本末倒置。”
“嗯，藉助某人的协助，朱音小姐一开始就躲在某个可以藏身的地方，我认为这种观点很有趣，但协助者自己就成问题啦。”
“最简单的做法就是候着破门、众人进殿的时机，灵巧地混入人群吧。然而事实上进殿的只有这两位，后面的人又是聚在一起走向拜殿的。换言之，如果协助者协助朱音巫女躲在了拜殿内某处，那傢伙自己就得出入拜殿。这一点要是能办到，巫女还有什么躲藏的必要呢?因为一开始她用这种方法脱身就行了吧。”
“这里完全不考虑非协助者的情况，真的可以吗?”
行道匪夷所思似的问。
“分类三讨论的是朱音小姐先在拜殿内藏身、门开之后再出去——所以有非协助者存在的场合……不，还是连同剩下的甲项‘她自己藏了起来，后来出去了’一起，放进最后的分类四讨论比较好吧。因为分类的三和四都是讨论藏身拜殿的种种可能性，从这层意义上说，两者基本相同。”
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