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邵钧林等着
第三章
残阳如血。一辆越野车在樑上飞驰，它嘎然停在落日的光环中。楚淮海和康凯下了车，一前一后朝前走去。楚淮海蓦然站定，神情肃穆，默然无语。康凯望着楚淮海的侧面，有点忐忑。楚淮海翘首远望。逶迤的成吉思汗墙，横贯千里草原，一直绵延至天地相接的地方。
楚淮海抬手一指，这就是你说的成吉思汗墙。
康凯往前跨了一歩，是的。目前对这一历史遗蹟的考证说法不一，有人说是划分部落领地的地界，也有人说是分兵打仗时各部联络的马道驿站，可草原人都叫它成吉思汗墙。
楚淮海感慨万端，奇蹟啊！真正的奇蹟！就在这一片大草原上，曾经孕育出一支又一支强悍的军队，其中包括成吉思汗那十几万骑兵，那支驰骋欧亚大陆的铁骑……
落日在两位当代军人的眼中闪动。
此时，他们仿佛看到，冲天的狼烟，奔腾的战马，翻滚的旌旗，铿锵的刀剑，伴随着翻江倒海般的吶喊，汇成一股势不可挡的狂颷……
两位军人从历史回到现实，禁不住热血沸腾。
楚淮海问，听说，这里还有一块狼石？
是的，草原人视它为神灵。
那带我去看看。
他们两个站在落日的余辉里，状似狼头的岩石显得更加险峻、神秘，犹如一匹威猛草原狼，龇牙咧嘴，傲视苍穹，令人观之蓦然生畏。
康凯向楚淮海介绍，这就是咱蒙族人视为神灵的狼石，因为马背民族崇拜的是狼图腾。
楚淮海若有所思，狼图腾？按常理说，马背民族崇拜的图腾应该是马，因为马是他们最忠实也是最得力的伙伴，为什么偏偏崇拜狼图腾呢？
康凯把目光从狼石移向身旁的楚淮海，其实道理很简单，狼是马背民族的楷模和导师。
楚淮海吃了一惊，你说什么？狼是马背民族的楷模和导师！
是的，刚才你说的那一支支强悍的草原劲旅，包括曾经横扫欧亚的成吉思汗铁骑，都是狼训导出来的。
楚淮海非常惊异，太不可思议了，简直是天方夜谭。我没有见过狼，可我对狼并不陌生，早在孩提时代从长辈的故事里、小人书里就认识了大灰狼，大灰狼就成了贪婪、凶残且又愚蠢的化身，为什么在蒙族人的心目中竟成了楷模和导师？你给我好好说说，这其中到底什么道理？
首长，作为一个民族崇拜的图腾，这里面肯定有深层的文化内涵，让我说肯定说不到位，就是说三两语也说不清楚，但有一点我必须得说，那就是请首长一定把对狼的误解和偏见改变过来。实际上，狼是一种特别有灵性的动物，它的智慧和狡黠、顽强和尊严、毅力和耐性，尤其是它的团队精神都勘称百兽之首。在这大草原上，长期以来无时不在对抗的实际上就两大阵营，一是人群，二是狼群。在这两大阵营的对抗中，狼展现出它卓越的军事才能，比如说兵书里的常说的什么知已知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备、“兵者，诡道也”，等等，都是狼的拿手好戏，除了会打夜战、游击战、地道战，还会打奔袭战、运动战，可以说是天下第一兵家。首长你想，面对这样的宗师，它的对手将会得到什么样的训导和磨砺？不然的话，成吉思汗这个大字不识一个的文盲也不可能成为举世闻名的大军事家。
楚淮海重重地吐了一口粗气，我听糊涂了，也听明白了。历史上那一支支纵横天下的劲旅缘何而出，你帮我找到了答案。同时我也找到了关于你的答案。
康凯一愣，关于我的？
楚淮海笑了，对啊。我明白了你为什么要装病去参加“那达慕”，为什么要代红军提前把红旗插到山头上。
首长，不管怎么说，作为军人，尤其作为一个团主官，我这样做都是错误的。我一定认真检讨，接受组织上的处理……
楚淮海哈哈大笑，检什么讨？换了我也这么做！你看我不是也不参加演习，跑到“那达慕”看你摔跤去了？说说，对基地化训练有什么想法？
康凯心里早就有话要说，首长，军区提出用基地化训练把部队带向战场是具有战略眼光的，但我想应该把带向战场改为把部队逼向战场，带，部队只是被动应付；逼，才能让部队立足真打。
楚淮海思索地，逼向战场？基地现在具备逼的功能吗？
现在还不具备，但基地的训练模式可以改变。
那么，你这个蓝军团长，对蓝军的建设不会没有设想吧？
康凯从口袋里掏出一个精緻的臂章，首长，你看。
楚淮海接过臂章。这是一个绣有狼头图案的臂章。
首长，我想请你批准，把我们蓝军团的番号改叫“野狼团”，我们的战旗和臂章就以狼头为标誌。
楚淮海端详着臂章，想法不错。不过光有称号不够，还得有狼的本事才行啊！
请首长放心，我们一定不让你失望。
楚淮海玩笑地说，那你就是狼头了？
我原本乳名就叫狼崽，外号野狼。
楚淮海大笑，好傢伙，往后我不就与狼共舞了嘛！
康凯也憨笑起来。
马蹄声传来，三匹马转眼即至。
马上跳下陆雅池和乌兰，随后是奖给康凯的那匹白马。
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