“秦法？秦朝可是暴政啊？”
“如果单从法律条文上看并不是那么暴，当然具体到怎么实施那就不好说了，毕竟那是两千多年前的事了，史书都有儒生写成，既然他们都说暴，我起码没有证据说不暴。”
“你懂秦法吗？”
“知道一点。”
“好，那咱们没事就探讨一下，那帮洋鬼子真是靠不住，到最后还是得自己来。”
在经过两天肤浅的了解之后，李富贵奇怪的问陆归延：“你真的没搞错吗？按你所说秦法虽然惩罚极多，稍有不慎就可能遭到惩罚但是他的死刑却并不比其他的法典来得更厉害，这实在太奇怪了。”
“事实正如你所说，秦法的法网很密，但是它的惩罚多以劳役、兵器为主，真正的伤残身体反而并不多，我想那是因为他们把人当作一种资源来看，所以不肯随意的杀头。”
“有道理，制定法律的时候究竟应该是讲正义，还是应该讲利益呢？对啊，我们被那帮老外误导了，兵家的法律也应该是讲利益的。”这时的李富贵回想起他自己曾经就犯罪成本有过那么一番有意思的思考，“阿陆，我有一个疑惑，秦人是依据什么制定这些法律中的惩罚，比如说，工作中出了小失误要罚一个盾，出了大失误就罚他去修长城，这些惩罚的制定有根据吗？”
“这要什么根据？无非是制定法律的时候立法的人觉得差不多就行了，只是一种感觉，历代不都是如此吗？”
“对啊，的确是这样，这也正是我们历代法律都显得呆板的原因。”李富贵回想起他的前世，在一九七九年贪污一万恐怕就算数额特别巨大了，可是到了九九年贪污一千万恐怕才能达到这个标准，究竟为什么一千万算特别巨大而九百九十九万就不算，没有人讲的清楚，七九年钱比较值钱所以大家感觉一万块就是很大的一个数目了，而到了九九年感觉就完全变了，各国似乎都是如此，立法的时候不管是人大代表还是参议员或者是立法委员，他们都是用感觉来制定法律的，虽然少数服从多数的原则使得这些法律不至于误差太大，但是感觉毕竟是感觉，既然立法的时候凭感觉那么执行的时候肯定仍然要凭藉感觉，回过头来就会发现即便是由多数派定下的法律如果事隔多年再去看也可能非常滑稽好笑。“我想我找到我们法制的出路了，那就是量化，今天晚上我再整理一下，明天把那些土洋专家都请来，我要好好地讨论一下。”
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第一百八十七章 回归的大结局
“我倒很想听听这围棋怎么一个保守法，怎么会把人下成缩头乌龟。”赵文翔费劲全身力气才没有爆发出来，连他都奇怪自己的涵养居然会这么好。
“就我所知围棋是唯一在盘面上打和算庄家输的游戏，甚至在执黑的一方在盘面上略有优势的情况下仍然会因为贴目而被判负，这当然体现了非常保守的观念。”李富贵无视他老丈人通红的双眼，不慌不忙地说道。
“什么是贴目？”赵文翔奇怪的问。
李富贵也很奇怪，不是说自己的老丈人深通棋律吗，怎么连贴目都不懂？“贴目就是…”李富贵一下子也无法把这个规则讲得很明白，“就是说下完棋以后，计算双方面积的时候黑方要减去几目。”
“面积？”
李富贵有点头痛了，他对围棋基本上没有什么研究，只是通过一些间接渠道对围棋规则有一个大略的了解，所以很多术语他并不知道，这时候要是想解释就很吃力了，“就是说，棋盘上打和会判黑方输，是不是这样？”
“如果你说的是还棋头的话那也不尽然，不过除了让先、让子棋一般来说的确应该如此，这样才能体现公平。”
“这或许可以体现公正，但是却与公平没有什么关係。”
“公平和公正本身就是一回事。”
“不对，”李富贵很干脆的打断了赵文翔，“公平和公正是两个概念，公平是一个客观的东西，而公正带有主观性，”李富贵忽然有所感悟，公平和公正的确不是一回事，比如说高校录取中对少数族群的照顾不管在中国还是美国都有这样一套政策，这应当算是公正，但是却未必能说是公平，因为在这个规则面前不是人人平等的，体育比赛中同样如此。
赵文翔不想和这个姑爷在他那些莫名奇妙的词彙上多做纠缠，“先手沾了很大的便宜，当然应该让一点。”
“可是其他的游戏，比如象棋、麻将等等先手也占优势，但是即便盘面打和先手的一方也不会被判输啊。”
“象棋和麻将怎么能和围棋相比，再说各种棋的规则不同，这本没什么好奇怪，围棋强调的是公正，不然的话大家都去抢先手去了，那还像什么围棋。”赵文翔对于象棋和麻将嗤之以鼻，他认为那些都是粗人玩的东西，虽然没有听懂刚才李富贵关于公正与公平的论述，不过这一次赵文翔还是选择使用了公证这个词。
“中正平和是吗？可是现实生活中并不是这个样子，假如一个人他跑到我们家里来乒桌球乓的乱打一气，这代表他们是先手，我们自然奋起反击，双方谁都胜不了谁，最后大家一商量既然谁都赢不了那不如就算打和，一切恢復原样，这个盘面当然是打和，不知岳丈觉得实际上是我们赢了呢？还是对方赢了？”
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