看两位国师俱是面露微笑，神宗皇帝以为论佛已分出高下，命而僧上前：“两位大师论的果然精闢，不知是哪家胜了？”
惠恩施礼道：“我未胜，他未负。”
辽国国师佛普笑道：“胜即是负，陛下着相了。
原来是个平局！神宗皇帝对于论佛本就不怎么关心，只不过把这场佛学盛世看成是外交上的一次交流而已。平局也好，不伤两国的体面，大宋和大辽好保持着平和的关係就好。
“圣上，贫僧在佛学之上有几许不白之处，还要与辽国同门切磋，需一清净的所在，论佛大会不如到此结束……”
“也好，与辽国国师共研大道，造福苍生，朕亦不在此耽搁你们，这便回了。”
旁边的长平公主越看李二越是眼熟，只是李二以硕大的头巾包裹了脑袋，记不得在哪里见过而已，遂招手叫过一名长随的宫娥：“那古怪的胡僧忒是眼熟，你们看是不是……”
“公主殿下，奴婢看的也是，那身形那语调活脱脱的便是驸马爷爷……”
长平公主与李二夫妻同体，经那宫娥这么一说，猛然醒悟，只是没有见到那胡僧的面貌，不敢确认而已。遂叫过那宫娥耳语几句：“你照此办理。”
看在两国的国师陪同之下，李二终于不再受“万众瞩目”，和这俩老和尚共进禅房，继续“精研”佛法去了。
在李二新式理论的启蒙之下，两位国师确立新的佛家学说基础，开始完成从佛家信徒到佛家学者的转变。
接连三日，李二都被两个老和尚窝在禅房里问东问西，好容易打法的他们开始闭关。小丫头派人去铁塔附近寻找春娘，同时准备把李二先藏到都亭驿。
街北都亭驿是汴梁的外事区域，各国使节大多集中在至州桥到街北的这一段，而大辽驿也在此地。
为把自己装扮的更象是一个胡人，李二干脆找了件宽大的无襟胡袍穿了起来，更以头巾蒙头盖脸的把整个脑袋包裹，这才随了小丫头耶律娇去大辽驿。
“那个大宋国师惠恩不会去告密吧？”在论佛的当天，小丫头就把李二的身份告诉了佛普，后来佛普又对惠恩说了李二的身份，李二唯恐这老和尚去告发，心中甚是忐忑。
“人家好歹也是大宋的国师，得道的高僧，自是不会做这告密的小人行径。”小丫头对于和尚尤其是老年的和尚总有一种爱屋及乌的信任。
李二却答非所问：“你听，这些孩子念的是甚么歌谣？”
原来街上几群半大的孩子，乱纷纷的念叨着同一首歌谣：“驸马娘，卖肉忙，辛苦盼儿泪断肠……”
“驸马娘，卖肉忙，浚仪桥头泪两行……”
第五十三章-驸马娘卖肉忙←
宋国又不是只有你一个驸马，兴许说的是别个驸马的母亲，走吧，快去见春娘姊姊。”
李二小声说道：“大宋的驸马是有三五个，但是驸马母亲卖肉的就我这一家，不行我得先去看看。”李二知道那“卖肉忙”的“驸马娘”一定是自己的母亲，长平公主早就派人去山东接她老人家，怎么还叫母亲出来卖肉？难道长平公主对母亲不善？
一念及此，李二更要前去看看不可。
耶律娇无奈：“去就去吧，我得跟你前去，莫中了长平那贼女人的圈套。”
二人穿大街过小巷的过了朱雀门，到了浚仪桥。
浚仪桥虽有桥名，却不是桥，而是不折不扣的一条大街，店铺林立，商号云集，也算是汴梁的繁华地带。然浚仪桥和坊巷御街的宣德楼一带又是不同，宣德楼集合了四府八院的各衙门，多是官宦之所，相伴而的酒肆勾栏也高檔的多，而浚仪桥却是最为平常的市井地带，集中了汴梁大半的小型店铺，针头线脑，青菜果品最为繁杂，多是些平民居家所需的物品。
“李记肉铺”那油光黝黑的招牌就在街头，煞是显眼，想来是母亲千里迢迢的从山东阳谷带过来的，李二一见之下，心底甚是温暖。
母亲正在天棚之下以她特有的大嗓门高喊：“你这客人，我说是十二两便是十二两，俺在山东卖肉几十年，从不用秤，信不过的称一称便是……”
因母亲有“赛秤砣”的美名，自然是用不着称，不过汴梁的百姓还是信不过母亲，取秤来称，果然是十二两，分毫不差，当即角口称讚。
母亲能在天子脚下开店面亦很是自得，双手叉腰的大声卖弄：“当朝的长平公主你可晓得？那是俺的儿媳妇儿，俺就是驸马他娘，还会缺斤短两不成？”
自盘古开天女娲造人以来，便没有听说过公主的婆婆出来卖肉的，众人自是将信将疑：“你真是驸马之母？”
“那还能有假不成？你们看见俺这门楣上的文书没有？这可是俺那儿媳妇亲笔书写，便是汴梁的税官也不来俺这铺子收税，俺的价格自然公道……”
有人小声的提醒：“听说驸马爷爷确是屠户出身，街坊都传的便了，‘驸马娘，卖肉忙……”
等那些前来买肉的客人散去，李二寻个空檔凑了过去。
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