司马光王安石根本就没有心思听取李二的诗文，心如潮涌，脑浆翻腾，正在思索另一件事情。
司马光最先发问：“这诗文当中每多夹杂生字，按照李公子所诵却也符合字形字意，为何我等从未曾见过这些字？难道……难道这些字不是我中华文字？”
王安石立即道：“那些字虽是生僻，却有一定规律可寻，而且方方正正，以行表意，确是我中华文字无疑。”
苏轼言道：“李公子所书之字和我等所用分别不大，却是简洁了许多，更加方便书写记忆……”
光是“方便书写记忆”这一点足以使李二成圣。
当年仓颉造字，方能传承中华文明，才有了先秦文化，后钟繇简化文字，将各国混乱的书写方式统一，遂成古晋遗风，又开创隋唐辉煌灿烂的诗词歌赋。李二将文字再一次简化，若能推广开来，那将是何等的功业！
将文字更简的成就远在孔孟先贤之上，直追仓颉！
三人心中当然震撼无比，可读书写字终究是士大夫阶层的标誌，苏轼司马光王安石之流的骨子里还是有高人一等的思想。若是李二的简化文字风行天下，便是乡下村氓愚妇也可以识文断字，文人的颜面何存？
三人相互对视，心照不宣的大讚李二的才情，对于那些简化文字片语不提。
第三十章-真假风流←
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”苏轼快意淋漓，高唱诗仙千古名句，疏狂风流之态毕现，遂命人撤去了桌子，席地而坐，大呼“换大斛来！”
众人本已饮了不少，酒意更甚，纷纷坐在地上痛饮，气势已是极炙。
王安石沈括等人本是极其的严谨，畅快豪饮之下也是抹去了高冠，披着头对饮。
司马光笑道：“昔刘曹二人青梅煮酒论英雄，为英雄本色，饮酒作诗皆气势磅礴，可吞日月。便是飘逸轻盈如庄子者，辞官隐居之时，一斛浊酒亦能赋出《逍遥游》的绝代诗篇。”
沈括笑到：“太白醉酒诗百篇，我横竖也是喝酒的，逢酒必喝，且每喝必醉，虽说酒后没有失德，诗词却是一个字也没有憋出来。”
李二知道沈括每日里钻研天文历法，筹算之学，没有时间也没有兴致吟诗作词，爱因斯坦的文学修养当然不如海明威的：“沈大人有所不知，那诗仙太白无酒不欢是真，却要狂喝，一直喝到了呕吐的地步，在那将吐未吐之时，方能把胸中情感佳句宣洩喷薄，方能把才情和意境提高到我等仰视的高度。”
苏轼哈哈大笑：“诗仙地下有灵，知李公子如此的编排于他，必然跳出来骂你。”
王安石看着狂饮的众人，悠悠说道：“常言说予财而见其贪，予色而见其淫，予酒而见其性。这话果然是不假的，酒后方知人之真性情。想那霸王项羽一壶下肚，便露出时不利兮骓不逝的怯懦；同是一壶酒，落进虞美人的腹中却是慷慨赴死的决绝，造化弄人吶！”
司马光道：“陶渊明浅饮几壶便醉，却也醉的寂寞清凉，唐时杨玉环醉后高卧，更是慵懒高贵。唯独你苏东坡喝几斛便既笑且骂，如今把靴子也脱了，露出一双臭脚，人说你是疏狂风流，我看是一酒疯子罢了。”
此语一处，众人笑的打跌，苏轼到：“王獾郎酒后见性之言大讚，君看这在场饮酒之人，千姿百态，煞是有趣，人之性情一览无余。有稳坐钓台岿然不动者，便如师兄王獾郎；有胡言乱语指桑骂槐者，便是你司马二郎了；更有那醉得拎不起来的把“英雄的气概”在酒桌上演足了，面子挣够了，方才相逢一笑泯恩仇。且不管他许多，如今獾郎与李公子出征在即，又是佳酿美人在前，我等且痛饮就是，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，欲留名的便痛快喝酒。”
苏轼一直在说别人的酒后性情，李二却暗自观看他的酒后之态，觥筹交错间的苏轼虽然一力的模仿当年的诗仙，也真的有慷慨豪爽的架势，无奈却是少了李白骨子里那种超凡脱俗的风范。
再看那些美人佳妓也是脚步踉跄，醉态浓重，三五成群互相搀扶还有将倒之势，但个个情绪高昂，有人领唱，数人高声附和，憨态可掬，如入无人之境，喧闹和放浪不亚于青春少年。那份丢弃矜持回归本真的情形令人艷羡。
唯独李二身边的霸王罗芊芊幽静閒适，细细品酒，一坐便如月挂柳梢，大有清閒自在的神色不失端庄之仪态。而苏轼身旁的佳人春娘脸色也有一层淡淡的琥珀样颜色，以酸中带甜的柔情看着苏轼。在嘈嘈切切的场面之中如同雾一般地漫了，渐渐裹包心湖，也有种矜矜持持的情怀。
蒋运之灌下一斛单料的黄米酒：“如此畅快，何不歌来？”
罗芊芊起身道：“奴只善舞，不长歌技，斗胆请李公子歌那方才的诗词，奴奴伴舞就是。”
轰然一声叫好：“才子佳人珠联璧合，歌舞相合千古佳话，一大快事，李公子莫推辞才是……”
李二看罗芊芊主动邀请，遂起身，也不要乐器伴奏，清声而歌：沧海一声笑，
滔滔两岸潮。
浮沉随浪只记今朝……”
李二的清唱既不见金戈铁马的高亢，也没有柔柔切切的委婉，歌声中自然流露出笑傲江湖逍遥自在的爽意，令人耳目一新。众人不由的以筷击碗相和。
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