世界是黑的吗？
不是，就是瞎子也能感觉到世界存在有光明。
有时昌平躺在床上想，世界真的存在公平吗？当然不存在，从一朝天子有朝臣，就能感觉到世界上全部的规矩都是产生在执政者的手中。所以没有绝对的黑白，根据欲望的需要而产生的黑白。
一阵风夹杂着尘埃，在阳光中充满了和谐，是人都知道尘埃是会带来有损健康的细菌，而细菌的世界又充满和谐，什么是世界的规则好像在细菌里看到全豹。控制与反控制是相辅相成的。
而在这些的情绪中又包含了相互制约。充满膨胀欲望的就是自我，大家被自我左右，不存在绝对的依附。好像在中国的八卦图里就存在相互制约的道理。
一种暖流在昌平的内心流动，忽然间明白了很多道理。也就是说这个世界成败就是一举。成就是王败就是寇。好像这个道理在两岁抢邻居孩子糖果时就明白。
抓住了就被隔壁的大妈打一顿，悽惨悲哀的和小偷没有什么分别。抓不住就可以吃好的开心过吃糖的每分钟。感觉和帝王一样。
陈德从自我的世界里醒来，感觉眼前充满星星。一阵压抑从身体内挥发出来。不明白世界为什么充满无奈。当然世界也充满可爱，至少可以在这个地方和亡妻交流，就是无尽的怜爱。回头看看发现眼前的世界是模糊的。
擦了擦眼角，一点咸涩的泪水已经流到嘴边。不明白为什么自己如此铁汉还有泪水。有时自己都怀疑自己，是不是到了有泪不轻弹的地步。当然这个是人前。现在四下无人完全可痛哭一场。或者让郁闷尽情流淌。不知道为什么当男人想哭的时候，那么点羞涩又爬上了自尊心，让自己想哭却哭不出来。也许男人总喜欢把情绪隐藏在内心最隐蔽的角落里把。起身活动下筋骨，作为一个时刻警惕的人，要随时把身体的机能调节到最佳状态。
不是过分的小心而是明白自己存在的价值。哎！一阵忧凉爬上心头。没办法人就是这样总喜欢在重要的时候想起自己最现实的问题。人老了，不是推委，是真老了。真有点老到不能活动的地步。不知道为什么最近的骨头一天比一天稀鬆，为什么自己斗不过天，估计这个问题陈德永远在自大的时候是不能明白的。
转身，虔诚的走出去，这里是让人留恋的，推上门陈德立刻又恢復威严和事故。
第一章 神龙出手
让我们在盛唐外界转悠下，看看周围的国家如何。
那就从最大的印度说起，孔雀王统一印度，并没有向历史上所传闻的那样，宠信佛教。而是秣马厉兵，与巴基斯坦打的热火朝天。
再远点，巴比伦国王尼布甲尼撒从伊拉克出兵，先平伊朗后吞阿富汗，兵指华夏。
卡里亚帝国在摩索拉斯国王统治下即将崩溃，此时摩索拉斯国王忽然醒悟，于是从土耳其出兵，攻陷：叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙乌地阿拉伯，周围小国向其称臣。形成对伊拉克的包围，尼布甲尼撒不得不收回即将涉足华夏的野心，冷静的观察这个对手。
至于向：缅甸、泰国这样的小国就不浪费笔墨。
高丽连续十年丰收，一派歌舞昇平。高丽王王建武觉得是一个英明的君主很乐意享受太平盛世。通翻通商，一时高丽成为世界上生活条件最好的国家之一。
此时盛唐的骆驼计划也已经启动。
浙江杭州
方笑人庄严的宣布：“神龙计划正式启动。”转眼间电报就发到盛唐边境，在那里等待的盛唐商人开始起程。
丝绸之路正式踏上历史舞台开始了他的宿命，而将下西洋的船队也扬帆远行。他们带着茶叶、丝绸、瓷器、与五千年的文明走向世界。一些未来人的眼中充满泪水，现在、此刻的盛唐开始奔跑，他们将展示平生所学为盛唐提速，把天威宣扬到世界的每个角落。
印度孔雀王朝的执政者阿育王开始信奉佛教，在全印度推行佛教，宣扬“四苦”、“八苦”之说。而此时的巴基斯坦也陷入对宗教的狂热，大部分国民成为虔诚的穆斯林。在宗教信仰下，两国更成水火。
此时的盛唐商人在西姆拉，找到代理人本达巴开始神龙的实施计划。
因巴基斯坦对印度兵力估计不足，在一连串的指挥失误下，印度兵包围巴基斯坦首都伊斯兰玛巴德，双方陷入僵持。这片圣洁土地上的清真之国即将覆灭。
巴基斯坦源自波斯文，意为“圣洁的土地”或“清真之国”。
阿育王认定这是佛祖对自己的眷顾，于是派出使者带着释迦摩尼的舍利去世界宣扬佛法。
在这个特殊的时刻，中国商人出手了，通过代理人本达巴第一尊纯金的释迦摩尼黄金法身被进献给阿育王，此时的印度也接受佛教，一些来自未来的印度人更是要求立佛教为国教。
在众望所归下，佛教成为印度的国教，一批批纯金的法身被本达巴抛售，一时本达巴成为印度最知名的佛像代理商，印度国内大批的纯金被用来塑造法身。印度的金融体系终于出现一丝破绽。白银与黄金的比价直线上升，但依然面对有价无市的局面。
虔诚的佛教徒不会用佛爷的金身换银子，而在印度大家都想拥有佛爷的金身，一时金子成为抢手货。
本达巴又在这个关键时刻连同印度贵族，发行代金券。并通过神龙集团从中国大肆购进黄金。
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