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徐文华这马屁正拍到位置了，嘉靖皇帝一听说平定反贼属“皇上英明”，为“皇恩浩荡”，心想，这次该与你首辅杨廷和无关吧，该是朕独之主张吧，好像就是自己亲临战场凯旋归来似的，心里美滋滋的。 一高兴，对讨厌的人也不讨厌了，便问道：“果真如此？百姓已经安居乐业？”

徐文华说：“微臣句句是实，倘请皇上明鑑！”

嘉靖皇帝又问：“百姓口碑如何？”说完看了一眼站在班丛前面的首辅杨廷和。

徐文华讨好地说：“禀皇上，白莲邪教反贼起事于正德十四年，剿灭于今日，百姓皆赞当今皇上英明，爱民如子，救民于水火也，微臣所到之处，皆听百姓高呼吾皇万岁......”马屁拍得没边了。

杨廷和听了徐文华的话，脸上的老肉不由自主地动了动。

嘉靖皇帝一高兴便大发慈悲起来，他对那几位侍卫一招手说：“若确实如徐爱卿所说，漏报反贼副首李福达，朕暂且不作追究，但下不得为例......”

侍卫们放下徐文华出去了。终于化险为夷了，徐文华擦拭了一下头上的汗，深深地出了一口气，扯了扯衣服，一扬头退入了班丛中。

60．武夫风雅好诗文

60。武夫风雅好诗文

徐文华听那少年嘉靖皇帝说“暂且不作追究”，一寻思，觉得话里有话，意思是说：没准还得追究！嘉靖皇帝，人小鬼大，照他的意思，好像这事还没有完，还没有了。徐文华知道，自己在朝堂上说的话，皆为胡言乱语，信口开河，只要嘉靖皇帝差人到山西一问，便可露馅......想到此，徐文华出了一身冷汗，赶紧手书了一封书简，交给一位心腹，快马赶到山西，请江潮和马碌二位大人一定要如何如何。

那江潮和马碌二人皆明白，他们已经和徐文华成了栓在一根绳子上的蚂蚱，一旦徐文华有事，他们二人也逃脱不了干係和罪责，自然意见容易统一，于是他们照着徐文华的样子，也将假话当成了真话，说得斩钉截铁。

果然，聪明的嘉靖皇帝并没有完全听信徐文华的话，他暗中差遣司礼太监张佐带人前往山西进行核查。这张佐是原安陆州兴王府里的旧人，对皇上是忠心耿耿，绝无二心，嘉靖皇帝对他也信得过，他的话不会有假，不会渗杂水分。没有想到，在张佐未到山西之前，徐文华的心腹便先一步到了山西，与江潮、马碌统一了口径，自然，张佐获取的信息，就与徐文华在朝堂之上说的一模一样了。如此以来，嘉靖皇帝就再没有理由治徐文华的罪了，让徐文华真正逃过了一劫。

嘉靖皇帝知道，白莲邪教反叛众贼已经平定，徐文华也未被治罪，用不了几日，可能有人又要提议大礼之事了。

今天是正德十六年十月二十二，按惯例今天要在文华殿开经筵，嘉靖皇帝得当一天的学生。知经筵事官由首辅杨廷和兼任，六部尚书、左右都御史、通政史、大理寺卿及学士等侍班，从翰林院选定2位修撰以上的官员为进讲官，所讲内容都是嘉靖皇帝已经熟读过的《四书五经》，他又不得不坐下来再抄现饭，旁边还有好多大臣陪着自己呢！

让嘉靖皇帝感到心烦的是，其中一位进讲官是杨廷和的儿子翰林院修撰杨慎，他没完没了地讲《礼记》，想藉此机会说服嘉靖皇帝放弃称自己的生父为皇考，因而，嘉靖皇帝常藉故不去文华殿，并令停止讲书。

今天嘉靖皇帝到文华殿，见进讲官又是杨慎，心里就不高兴起来。

今天出人意料的讲的是《尚书》，没有讲《礼记》，嘉靖皇帝的心稍稍平静下来。没有想到，杨慎讲《尚书》，却拿佞宦张永、谷大用、韦彬等人说事，说他们应判重罪，却因他们大肆行贿就破例赦免了他们的死罪。杨慎还特地选出《尚书》里的《金作赎刑》这一章，讲道：“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”

讲书事毕，嘉靖皇帝回到华盖殿，杨慎提到张永、谷大用、韦彬等人，他心里有些后悔起来，那几个太监虽有劣迹，可对自己还算忠诚，在议大礼的事情上，他们也没有像大臣们那样反对过，那张永、韦彬除江彬有功，谷大用迎自己进京继统也功不可没，可都被自己治了罪。

让少年皇帝感到更加不安的是，自己仍然没有得力之人的支持者，袁宗皋已去世，王瓒被撵出了京城，想支持也鞭长莫及了，那张璁虽然支持的态度坚决，可职位太低，目前只是一个观政，连品级就没有。自己从安陆兴王府带来的一百余号人马，算是心腹，可要么是内官太监，要么是武官锦衣卫，负责朕的安全没问题，可在议大礼中却说不上话，无能为力了。嘉靖皇帝想起了袁宗皋特别强调的一个人：武定侯郭勋。对，争取他对朕的支持。

别看郭勋为武夫，他却雅好诗文，热心整理、编辑、刊刻通俗文艺作品，他刊刻出版了白居易的诗集、文集和《元次山集》等。郭勋还学战国时期的孟尝君田文，招贤纳士收养门生。他利用那些豢养的失意文士和失籍军士等各种人才，在京城内外建坊开店，广开财源，因而其家底殷实。

武定侯府位于皇宫以西，离阜成门不远。

武定侯府有一位门人，人称修髯子，实名叫张尚德，关西人，他手中有一部他亲手抄写的《三国志通俗演义》全本，曾四处筹款，欲刊刻全本，终因工程太浩大，财力不济，而未如愿以偿。他听说武定侯热心整理、编辑