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「如果历史的真相的确如此，那么之后教皇降临马灵也许就有了解释，」恩斯这么想道：「但根据史学界的正统看法，女王和大帝应该是在马灵的宫廷才认出了对方。」

他继续往后翻阅道：「马灵的政局在一夕之间发生了翻天覆地的变化，国王胡夫失去了权力，很难想像这个年富力强且手握大权的国王，在五年前他甚至还无限行使了自己至高权力的人，就这样众叛亲离，且被当众指责罪状。在他种种倒行逆施的罪恶之后，他的百姓不再拥护他，他的臣民不再支持他，而选择效忠了一位新的继承人。」

「有人认为是当时仍是公主身份的克莉斯殿下的手笔，在她利用圣灵日的祭典，轻而易举揭露了新王后的阴谋之后，但更多人认为是教皇废黜了胡夫……」恩斯觉得这几段没什么意思，加快了翻阅：「总之，一个崭新的时代降临了，我们拥有了自己的女王，乃至全欧洲的女王。」

恩斯掏出水晶镜片，充满兴趣地阅读道：「讚美我们的女王克莉斯殿下，在成为博尼菲女领主的日子里，她就被证明无限适宜统辖和管理自己的领地，在她即位之初，就运用智慧和谋略，成功解决了长达四年的边境纠纷，随着罗汉国阿里王子登上王位，两国彻底平息纷争，并签署了旨在和平的《蒙特和约》。」

「女王陛下从边境线回来，她得到了所有臣民发自内心的拥护和爱戴，她的施政方针得到了贯彻，其中最为人津津乐道的是1356年7月颁布的关于废除猎巫运动及一系列以猎巫为名迫害女性的行为的诏书，在此之前，女王举行了一次前所未有的布里斯托大审判，以下让我们来用历史的目光，仔细谛视这次审判。」

「1356年2月的时候，布里斯托地区出现了一起『中邪』的案例，两个牧师的小儿子忽然发生了奇怪的症状，他们昏睡、大喊大叫、呕吐甚至抽搐，经过当地教会神职人员的判定，他们被女巫施加了邪法。」

「于是当地的人们开始寻找女巫，牧师们开始诱导这两个小孩，让他们指证对他们施加邪法的女巫，很快家庭女仆、一个曾经上门乞讨的女乞丐和本地区寡居三十六年的老太太被指认为了女巫，并遭到了抓捕。」

「教会开始运用他们的方式，一本名叫《女巫之锤》的书籍来鑑别和认定，但这三个女人没有人承认自己是女巫，后来却同时承认自己受了女巫的蛊惑，这下布里斯托本地的人们陷入了更大的狂热中，他们又一次指控出了更多的女巫，一共19人，等到五月份的时候更大的指控悄然而至，女人们甚至在半夜被丈夫绑起来，试图淹死以证明她们的确是掩藏身份的女巫。」

「愚昧，」恩斯摇摇头，继续阅读道：「将近上百人遭到了女巫的指控，而第一批被鑑定确定无疑的女巫们，19人加上那三个女人，一共22个女人，在当地官员和教士的主持下绞死了，这个案子终于在法官交流的大会上被法官希瑟姆所注意到，他立刻要求此案移交到都城马灵。」

「女王对这个案子表现出了最大的关注，她召集布里斯托的所有自称证人和涉事的人们来到了马灵，仔细质询了之后，决定要举行公开的审判，甚至为此将马灵最大的角斗场改为了审判台——之后在超过30万人共同瞩目下，女王揭示了两个『受害』的少年是因何表现出了所谓『中邪』的特征，一切的罪魁祸首竟然是黑麦中的一种所谓病菌。」

「麦角菌污染了黑麦，使之变成了一种强烈致幻剂，」对于细菌或者真菌什么的恩斯并不明白，那似乎是科学院研究的东西，他这个文化学者知道的就是这种受到感染的黑麦被人吃下之后，就会产生各种癫狂的表现。

「女王分别让三条狗、三隻猫和各种动物做了演示，让这些动物服用下感染了麦角菌的黑麦，果然动物们表现出了各种异常的行为和攻击性。」

「黑麦是农民的主粮，人们无法接受自己日常食用的粮食会是造成幻觉的罪魁祸首，但女王已经将结果展示给了他们，并且用这个无可辩驳的结论推翻了教会长达一百多年的猎巫运动，证明这个运动是如何的荒诞滑稽。」

「1356年的夏日註定非比寻常，从史学界的角度，轰轰烈烈的女巫运动在女王的铁腕领导下退去了潮水，截止1358年，凯特莱蒂斯的领土上已经没有人敢当众指责一个穿着黑纱甚至肩膀上携带者一隻猫的女性为女巫了，1362年的时候，凯特莱蒂斯开始为所有在猎巫运动中无辜死去的女性洗雪冤屈，并立碑纪念。」

「当然这个事件还从侧面推动了欧洲主要粮食的改变，从黑麦变成小麦，全国开始了大规模的改良土壤，从一定程度上让欧洲的农民们解脱了来自领主的束缚，促进了生产力的发展。」

「这可绝非女王最大的功绩，」看到这里恩斯立刻判定道：「这只是女王执政的五十年中一个较为辉煌的节点。」

「……联合执政，这个词第一次出现在1363年的圣灵日前后，在光荣之战结束后的第三个年头，女王完成了对光明教会最后的总攻，矗立欧洲上百年的教会轰然倒塌，圣伯多禄那个象征上帝在人间的宫殿，那象征天堂和炼狱的双子塔，在人们的眼前被摧毁。」

对那场旷日持久的战争的描述长达三十一页，但恩斯总结起来很简单：「女王带领着她的骑士，那忠诚于红髮国王普修米尼而现在忠诚于她的、来自匈西山谷的幽灵