第十六章 你还真来了？

了解到的信息，脉师，与儒门和佛门等其他体系都大不相同，脉术师体系在南御非常兴盛，而北商则是儒门和佛门兴盛，北商皇帝目前治国的施政之策是“罢黜百家，独尊禅儒”。而很聪明的是，他以儒治国，以禅安民，这一通操作，把北商治理成为了中洲大陆第一强国。

脉师一门，又叫脉术师。修行的核心理念是，天地万物，皆有其脉络，人体有脉，山川有脉，江河湖海有脉，天地有脉，国运有脉，命亦有脉。遂脉术师一门曾有言，掌万物之气脈者，戏乾坤而控于掌股之间矣。传闻脉术师的老祖初期是发源于道门，后融合各大体系，观想宇宙天地万物，由宏入微，发觉脉象之奥妙，创立脉术师一门。

一品脉术师，就是医者，修行内容和中医没啥区别，也要先学会给人把脉，懂得各种药理，治病救人，同时打磨感知力，望闻问切，是感知力的基础上得来的。

二品也是通脉，不过和武者的区别是，不光要通自己的脉，也要能通别人的脉，按照李若识原来的世界迷信的说法就是发功治病，不过二品通脉师真的可以治病，靠着帮助病人运转行气，来根除身体不调，再辅以药材，方可去病。

武者靠行气通脉，医者除了要会行气以外，还有能感应旁人的行气走脉，为辩识感悟万物之脈打下基础，普通武者只能通过气劲和外放的气机来推断对方的行气状态，而脉术师二品，观想就能感知到具体对方的行气和脉络状态。

三品神易境，也可以叫神易师。顾名思义，要懂得风水五行，奇门遁甲，和易学理论，还要开始打磨神识和灵魂能力。

四品神御师，这一个境界和道门一样可以御物了，道门四品和武者四品都是真元境，但道门四品同时还有个名称叫御物境，是因为道门三品巅峰的修者依靠呼吸吐纳吸收天地灵气，体内真气液化为真元，晋升四品，到了这个境界，便可以以灵魂神识之力御物，比如飞剑，或者法器。

而脉术师主要是需要御针，行医可通过御针来治病就诊，而战斗的时候可以通过御针来封住对手气脉，阻塞对手行气。和李若识对战张云英时候的思路一样，只不过李若识的手段是通过压缩气机，将高压的气劲打入对手穴位，造成对手行气紊乱，阻滞，而脉术师更为简单直接，直接将脉针飞进穴脉中，效果更明显时间更长，但是缺点是武者不是傻子，能自己躲避或者把针拔出来，一旦拔出来就失去作用了，而脉术师的针也不是无限的，打完了就危险了，只有到高品脉术师才能不借助御物来封住气脉，所以御针对敌只是用于防身逃跑用的，低品脉术师并不适合战斗。

神御境的脉术师，更多的是通过锻炼神识用来行针，就医，或者炼丹，和观想天地堪舆，以为入高品打下基础。

五品脉术师也是成道境，而脉术师悟道有几种，以医术入道，或者以堪舆入道，也叫以易入道，由于发音相似，后者多用堪舆来代替。其实还有其他的入道方式，不过那些就不为人知了，已知目前就这两种。从这里开始脉术师的境界就会分方向了，医术入道，五品为药师，或者叫丹师，或者叫地丹师，主要针对行医炼丹，治病救人，六品为玄丹师，到了超凡境界时，七品就天丹师，以医入道的脉师，五品六品七品都可以被人尊称为丹师。

脉术师炼丹时，能精准的控制药草的根脉和火焰中的火力，药炉中凝炼药液时就可根据自己意志来塑造丹脉，不同丹药的功效之所以不同，原因除了配药不同以外，就是丹药的脉络结构不同，所以药效和药力就会有不同。

丹药也分三六九等，而脉师一门的丹师和道门的丹师比起来，前者直接从根本上解决问题，人为把控丹药中的丹脉的形成，所以说基本上脉术师体系的丹师只要成丹，大部分都是上品丹药和大概率出丹纹。

道门炼丹的品质，是看丹师的技艺，修为，和炼丹时的精神状态，炼丹时，凝炼药液和炉火可以靠自己神识和真元来控制，但是精准控制药材的根脉和塑造丹脉的能力道门完全不具备。所以他们能出上品丹药的寥寥无几，出丹纹更是靠人品，因此脉术师一门的兴起给道门的炼丹系统造成了极大的冲击。

由于北商的打压，加上修行极为艰难，南御以医入道的脉术师人数凤毛麟角，大部分都是堪舆师的以易入道

以堪舆入道的脉术师，五品叫堪舆境，到了六品就是地脉师，到了七品超凡时就是天脉师，浮空楼船就是他们的手段，天脉师主要方向是操控天地万物脉络与架构，这类脉师的方向囊括种类包罗万象，包括建造工师，水利，打造兵器，飞舟楼船等等，跟工程制造类有关的方向，天脉师都涉猎其中，天脉师和天丹师是南御重点保护的人才，一旦这两种修行者有人到六品，或七品，就回被皇室严格保护管控起来，未经允许，若非皇室亲卫陪同，不得随意离开南御境内，有的更是雍州都不让出。

五品脉师要晋升六品，修行难度并不高，但是很麻烦，需要炼化金木水火土五行之力，圆满之后就可晋升六品地脉师，但找齐这些五行本源却很难，而到了六品地脉师，要感悟，风，雷，光三种元素之力和空间之道，圆满之后才有机会晋升七品天脉师。

李若识还想问脉术师的更高境界，但是庞蓠也不知道了，只有进了太御道院，才能有机会去了解。

接下来我要赶紧想办法提升修为，像张云英那种境界的人，虽然在老百姓里不多见