而且一听就明白，他这是种什么样的状态。
这种状态在后世现代社会，有个专门的名词叫做“体制化”。
是说一个人在他熟悉的小范围环境里，可以活的如鱼得水，甚至手眼通天。可一旦脱离熟悉的规则和氛围，他却很可能处处碰壁，生存艰难。
其实段舍离在后世作为顶尖学者，同样有很深的“体制化”感受。他常年参加各种学术会议，到处讲学授课，可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
但那都是处在象牙塔小圈子里，和整体社会大环境，有着无形却极为清晰的隔膜。只要离开象牙塔小圈子时间稍长，他立刻就会明显感觉到种种不适应。
再看宦者令虞有年此刻状态，与后世清末废除太监时的情形极为相似。据说当时曾有学者询问过上千名太监：回家后不做太监了，该怎样开始新的生活？
上千名太监，居然没有一个人能给出答案。他们不是没想过这个问题，而是头都想破了，也丝毫想象不出，该怎么去过不当太监的生活。
对大安朝所有诸侯国的宦者们来说，这个问题远比清末废除太监时更为严峻。暗世里无处不在的致命危险，不会问宦者们：你该怎样开始新的生活？而只会问他们：你该怎样才能让自己活过今天？
所以生命与生命之间的关系非常奇怪。天妖猞猁苍离临死前化形成美女，试图激起段舍离怜惜之心。段舍离却毫不留情，亲手送她上路。
可轮到不知自己该不该活下去的虞有年，段舍离却觉得，他不但应该活下去。
而且最好能活出，与以前完全不同的全新模样！
……
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