中世纪，是有这种说法。”
老夏道：“欧洲唯一可以与中国相提并论的时代，就是罗马时代。唐太宗的时代，同欧洲就没有可比性了。因为那时的欧洲已经分裂成几十个国家，并且再也没能统一。一定要比的话，唐代的文明程度，发达程度，开放程度，也不是欧洲小国加在一起可比的。”
方自归道：“我总觉得你这说法不对。中国古代这么文明，为什么鲁迅说那个社会吃人呢？”
老夏道：“这一点，我并不赞同我这位出名的同乡。如果那算吃人，古代欧洲吃的人不比中国少。”
就这样，话题从女人比较转移到了文明比较，然后又转移到了文化比较。你来我往，不亦乐乎。
方自归道：“欧洲老祖宗留下来科学技术，我们老祖宗留下来四书五经，所以我们今天才这么落后。”
狗子道：“四书五经，误人子弟。”
老夏语重心长地说，“兄弟们，你们把四书五经说得这么不堪，请问，你们谁完整地看过四书五经？”
大家一想，除了语文课本里几篇《论语》的摘录，还真没完整看过。但是方自归依然不服，道：“四书五经是公认没用的东西，有什么好看的。”
老夏道：“老毛说，没有调查，就没有发言权。你看都没看过，怎么知道四书五经没用？”
方自归道：“老毛说，打倒孔家店！既然老毛调查研究过了，我们就不用看了。”
阿远道：“我小时候看过一本连环画，叫《孔老二罪恶的一生》。”
老夏反诘道：“四书五经如果没用，那为什么人类四大古文化，只有中国文化延续到现在？再告诉你们一个事实。一九八八年，有近百位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎发表了《巴黎宣言》，说人类要在二十世纪生存下去，就必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”
国宝道：“还有这么一个宣言？”
老夏道：“我劝大家先看看四书五经说了什么，再做评价。”
丁丁道：“西方人会鸟孔子这一套迂腐的东西？”
老夏道：“西方人很难体会这种人性程度较高的东方文化，因此需要教化他们。”
方自归冷笑道：“我们买饭还需要粮票，就这，我们还是先教化好我们自己吧！”
韩不少一声长叹：“唉——聊政治老吵架，我们还是聊女人吧！”
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