示动作已经走样。
射箭的目的不在于增强肌肉，拉弦时不可使出全身之力，应只让两手用力扩张，肩膀的肌肉必须放松，你要能做到这一点，才算是完成了用心灵挽弓射箭的条件之一；吸气后，轻轻的将气往下压，使得腹部绷紧，再引弓射箭，呼气要尽量的慢而稳，而且要一口气完全呼完；引弓手轻柔地向后方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的条件。”
手执柳条，来回巡视，那个小家伙姿势不正确就来一下，百夫长此刻就是阎罗殿的黑白无常。
“一个月之内先把姿势练习好，期间谁也不许射箭，因为一旦形成不良的习惯，接下来很难纠正；在练习射箭姿势的同时，要逐步锻炼臂力，多拉满弓，以双臂酸胀为准，要循序渐进不可贪多求快。”
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看了一遍熊孩子们手拿的家伙什，几乎都是简易的玩具系列，只有甘延寿的雕花弓才能纳入正规弓箭系列。
传统弓由三部分组成，木、角及腱。未上弦线的复合弓向外弯曲，弓背（面向目标的一面）为木制。弓背亦包括三部分：一对弓臂及一个弓弝。木制部分大多采用槭树（枫树）、山茱萸或桑树，或同时采用多种木材。
弓面（面向射手的一面）为角制，角被用来加强弓臂部分。一般选用水牛角或野山羊角，因为水牛的角相对于其他动物的角比较有弹性，而且较长，所以两者以水牛角最受游欢迎。
古代先民用鱼胶将动物的腿后腱（来自牛、鹿等）黏在木制的弓背部分。原因是腱像橡皮圈，经拉扯后能够迅速地回到本来位置，大大加快箭的飞行速度。
一对木制弓臂的末端装有弓弰（shao）。大部分史家认为这是匈奴人的发明。弓弰增强弓弦的蓄势及减低需要拉弦的力，使经复合弓发射的箭有更强的杀伤力。
甘延寿使用的是家传的少年练习用弓，制作精良绝非凡品。
穷文富武，富文穷武，都是一面之词，严格的来说，没有富裕的家庭支撑，哪一样你都学不好，特别是在文明初始科技落后的古代。
学文，文房四宝就是一笔不菲的开支，更不用说被世家珍藏，普通人难得一见的书籍；
习武，不仅营养跟得上要有一副强健的体魄，而且还要有称手的兵器，驯服的坐骑。
所以那时候的普通老百姓就因陋就简自创野路子，在拳脚上下功夫，兵器也以棍棒为主，在那个战乱四起匪患如麻的年代强身自保。
…………
中午照例开荤，一顿百吃不厌的Binagbiang面，更加坚定了楚连城开疆拓土的信心，德馨先生也老怀大慰，得偿所愿。
僧道俗三位高人心有戚戚焉，甘延寿爱嘚瑟的毛病这下总算找到了源头，有其祖必有其孙，一丘之貉！
不过他们对《百家姓》、《千字文》爱不释手，这可是大家族敝帚自珍，一般不外传教导子孙的秘籍；
都是识货的行家，几个老家伙不免恭维一番，很快拿出了扩大影响的方略。
青云社开学在即，报备郁郅县衙门的学政，将其纳入报考县学、举荐贤良的国家体系至关重要。
“开学典礼，把马岭郡府的祭酒、文学官都请来，为下一步开设‘青云书院’造声势做准备。”
弘正大师开言道：“考虑到将来生源要扩大，我们商议以后，顺便把三神殿的西偏殿也一同改建为学堂。
德馨先生的启蒙教材可谓雪中送炭，文稿留下，我们分头多抄写几份，起码要保证最初入学的学子人手一份。”
…………
午后和红毛道爷嘀咕了一会，陪老太爷回府，甘延寿便一头扎进书房，继续编撰他的启蒙教材——《算学》、。
算术是数学中最古老、最基础和最初等的部分，它研究数的性质及其运算。把数和数的性质、数和数之间的四则运算在应用过程中的经验累积起来，并加以整理，就形成了最古老的一门数学——算术。
在古代全部数学就叫做算术，现代的代数学、数论等最初就是由算术发展起来的。后来，算学、数学的概念出现了，它代替了算术的含义，包括了全部数学，算术就变成了其中的一个分支。
毫不客气地说，现代一个普普通通的初中毕业生，放到西汉时期，足以全面碾压全世界的算学大家。
大家可以想想，把鸡兔同笼奉为算学瑰宝的年代，有啥是不可以想象的——
今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？
（有若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有35个头，从下面数，有94只脚。问笼中各有多少只鸡和兔？）
算学大家需要用算筹计算的难题，在今天习惯奥数比赛妖孽的眼中，轻而易举口算就能快速报出答案。
普通小学教材中最简单的算法是——
（总脚数-总头数×鸡的脚数）÷（兔的脚数-鸡的脚数）=兔的只数
（94－35×2）÷2=12(兔子数)总头数（35）－兔子数（12）=鸡数（23）
解释：让兔子和鸡同时抬起两只脚，这样笼子里的脚就减少了总头数×2只，由于鸡只有2只脚，所以笼子里只剩下兔子的两只脚，再÷2就是兔子数。
为了拓展小学生的思路，课外辅导教材更是妖孽的推导出了五种计算公式，这里就不一一列举了。
采用北师大版本，甘延寿同学适当删减，做起了跨世纪的脑力搬运工。
创新是一件繁琐而痛苦的事情，尤其是开学科之先河，比如数学——
首先要在天朝推广使用最简便的阿拉伯数字，就不是
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