命，祸福在天。”司命真君嘱咐道:“切不可与凡夫俗子说及我等。”王揖应允，乃拜别，半天功夫下得山来。
路中王揖问一位乡下人:“现在是什么世界？”乡人疑惑不解，一脸鄙夷地问:“你是谁？”王揖道:“一个过路人。”又问:“从哪里来？”答:“从山中来。”又问:“到哪里去？”答:“到山外去。”
至此可以揣测这位乡下人很可能来自于两千年之后，否则不容易提出哲学三问。而王揖是来自于两百多年之前，他们的相遇，应该会在时间的纬度产生很有力的碰撞。但事实是，他们只在空间的纬度产生了很有力的碰撞。很有力地碰撞王揖过后，乡下人还接着“到山外去”的话应道:“去你的。”
王揖又逢着一个落魄书生，询问打探，才知道新朝早已覆亡，已是靖室天下。原来司马氏三代专政，权倾朝野，及司马延承位靖王，乃威逼幼主，于百官拥护之下，受禅登大宝，国号靖，建元奉天，定都洛阳，已有十余年了。司马延字公续，因信奉道教，自称道真皇帝。
王揖暗思:国运起落，王朝更替，自来如此，新帝作古，不是王揖所能回转的了。于是望西而拜。又四面环视，茫然无措，用手按了按装有玉玺的宝函，想:玉玺乃国家至宝，当归天子所有。于是取金珠换了马匹，投路洛阳。
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