“他们原来也很贫穷，种些土豆、青稞，基本上是自给自足，外界几乎不知道他们的存在。”爷爷说。
“许伯伯你们慢慢吃，我差不多要去演出厅了。”阿莲吃了半个小时左右起身说。
“阿莲，我们还想知道你在这里跳舞的事，说是很神秘的舞蹈。”孙慧对阿莲说。
“今天不凑巧，他们一般在周末和节日的时侯才表演，你们只有保留点遗憾了。”阿莲说。
“那我找个代驾送你去。”陈宇说。
“不用了，陈哥，这里随时都有车过去的。”阿莲说。
阿莲给大家道了别，独自一人离开了餐厅。
“阿莲挺辛苦的，一个人干两份工作，她有男朋友了吗？”许科问阿莲爸爸。
“原来有一个，是他的同学，后来分开了。不过有不少人追求她，可她都不怎么动心。”阿莲爸爸说。
“你们这里现在孩子结婚，是父母安排相亲多，还是她们自己选择的多？”许科问。
“我们这里父母的意见还是很重要的，孩子都比较听父母的，但我们也尊重他们的选择。”阿莲爸爸说。
“我不知道该不该问，如果她有了汉族男明友，你们会反对吗？”孙慧问。
“我们不反对，藏汉是可以通婚的。沟里还有不少小伙子还娶了外国媳妇。”阿莲爸爸说。
“爷爷，您现在有几个孙子了？”孙慧问。
“我有三个孩子，阿莲爸爸还有两个妹妹，现在有七个孙儿了，三个孙子，四个孙女，都长大了。我和他妈妈等着抱重孙！哈哈！”阿莲爷爷开心的说。
“爷爷真是有福气，子孙都在周围，尽享天伦之乐。”许科赞叹着对爷爷说。
“这个也要感谢九寨沟的旅游开发，我的两个女婿，一个在搞旅游运输，一个开了一家小客栈小餐馆，日子都过得挺好的。”爷爷说。
“九寨沟是个好地方，海拨也不高，和瑞士差不多，一千八百米左右。山好，水好，空气好，你们两老又有一个舒心的大家庭，一定会长命百岁的。”许科说。
“哈哈！是的，我们没什么负担。儿女都很好，就是想天天孙子们都能回来。”爷爷幸福的说。
“他们心态都比较好，不怎么生病的。他们俩都不怎么存钱，一是赞助孙儿孙女读书，二是每年到寺庙捐自己的钱。”阿莲爸爸说。
“对对对，爷爷奶奶还有宗教信仰，精神不空虚，这一点是我们城里许多老人没有的。”
许科说。
“他们很虔诚，都要去转山，去寺庙敬佛。”阿莲爸爸说。
“应该，应该，这样很好！来，爷爷奶奶我们再敬您二老一杯。”许科他们起身举杯敬了两位老人。
“阿莲爸爸，爷爷奶奶他们有信仰，这点很重要。我们都应该向他们学习。你可能不知道，城里的很多老人想长寿，信的全是如何食补，如何吃药，还经常被骗。没有多少精神信仰，围到儿孙转，打麻将，跑医院，生活过得并不健康，缺泛精神生活。人的精神是应该有所信仰的。”许科说。
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“是的。我们现在要上班，去得少，以后会和他们一样的。”阿莲爸爸说。
“我们这里信奉的是笨教，是藏传佛教的一个分支。以天地、山水、森林为神。除了藏历春节，还有日桑节请山神、麻智节，都是我们大的节日。转山、熏桑、跳锅庄都是很壮观的，全部人都要去。”爷爷说。
“爷爷，阿莲跳的绉舞就是敬山神的？”孙慧问。
“是的。在大的节日里，要戴着猪、牛、鸟、蛇、龙很多的面具跳舞，和佛讲经，代表大家一起请山神，保佑大家平安，风调雨顺。年青人还要赛马、射箭，大家一起跳锅庄庆祝！”爷爷说。
“爷爷，你们的节日过得很充实丰富。我们城里的人过春节，除了全家团聚，互相祝福，外出旅游外。就是看春晚，吃饭喝酒，打麻将。老百姓原来的节日文化都淡漠了许多。还是你们保存得好。”许科说。
“现在开放了，发展旅游，老百姓收入高了是好事。但也出了些问题，有些人掉进钱眼里了，学到了宰客、卖假药、拿一般的牛肉当牦牛肉卖。”爷爷说。
“爷爷，这些都是必然的。我们国家改革开放，老百姓的日子比以前好了，但也有不少人腐化堕落了。很多人挣的钱也不完全干净，包括我在内啊。”
许科说。
“许老板，你能意识到，说明你是有良知的。有些官员太过分了，贪那么多，即不敢用，又不敢花，最后进了监狱才晓得，后悔晚了。”爷爷说。
“爷爷说得很对。这些人是真的变态、扭曲了，人生悲剧。”许科说。
“佛说：财为五家所有。即要取之有道，也要善用钱财。”爷爷说。
“爷爷，财富是哪五家所有？”陈宇有些好奇的问。
“财富一为水，二为火，三为官有，四为盗贼，五为不肖子孙。”
“爷爷，怎么讲？”陈宇继续问。
“你有钱财，可能大水一来，又一贫如洗；遇上火灾，再辉煌的宫殿，也成灰烬；天下黄土，皆为帝王。你再多的金银，也是皇帝官府造出来的。为官不正，挪用贪污，等你的是抄家灭门；你有了财富，盗贼就会惦记；你把财富留给子孙，不肖子孙会败完家产，毁了后代。”爷爷说。
“爷爷讲得好。人们常说财富如水，也能载舟，也能覆舟。留财富于子孙，不如留书给子孙。”许科说。
“对的，许老板。你留太多财富给子孙，他不劳而获，不珍惜，不再勤奋，很有可能就会败完家产，毁了自己。你留书给他，让他获得智慧，他很可能创造钱
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