前提：
灵界是万界的基准，凡世则是灵界的根基所在，而秘境则是部分超凡者通过某些手段将其从灵界切割出的“碎片”。
一，各自的控制者。
灵界为凡世思想的延续，其本质上是无穷大，但依旧受到十二种规则的制约，也就是从灵界必须遵循的十二条守则——当然，这些所谓的守则在灵界中也并非以无形的方式存在，而是各自拥有各自的象征物和领土，并且因智慧生物的思考，它们也同时表现出了类似于人类一般的思考能力。当然，与此同时，他们在凡世中各自代表了一纪（即十二年一轮回）中的一年，一年中的一月，一天中的一小时，并以此类推。
当然，根据凡世不完备的历法，有时会出现闰月或者多出一个小时的现象，据说这些多出的时间也代表了某些其他被遗忘的规则。
灵界的十二规则如下：
（一）门锁，“如无钥匙，请勿开门。”
一纪中的第一年，一年中的第一个月，一天中的凌晨一点以及下午一点。门锁的形态和他的名字一样，是一个没有门，悬空的大锁，从锁孔中向内窥视，则可以看到其内部由无数齿轮杠杆所组成，并不断运作的机械构造。身份极其神秘，似乎存在于灵界之前。他代表的规则是锁之规则，是人们面对未知以及不了解事物时的沉默和恐惧，没有人知道门锁后面是什么，也不知道门锁后面究竟隐藏着什么。
门锁没有聚集信仰者的习惯，但往往有很多灵界生物假借门锁的命令而聚拢手下，其中较为出名的是锁匠兄弟会。
如今门锁处于灵界的原始缝隙中，以防止缝隙中以灭绝的古代种复苏。
门锁似乎从来不说话，而其他规则也不会和他进行交流。
（二）时钟，“自它之后，灵界和凡世有了第一层概念。”
一纪中的第二年，一年中的第二个月，一天中的凌晨两点以及下午两点。时钟的形态就是一个巨大的机械中，内部也同样是复杂无法明白其道理的世界构造，他的表面是一个巨大的表盘，上面显示着和凡世相同的时间。时钟似乎是某位不知名工匠呕心沥血的作品，但这位工匠似乎并不存在于过去和现在。因此从某种情况上来说，时钟的出身和门锁一样属于某种谜题。时钟所代表的规则为钟之规则，是人们对于时间流逝的概念，也是让灵界走向混乱的前提。时钟总是不紧不慢地走着，无数人希望让它停止或者是让它回拨，但这无疑都是在做无用功。
时钟同样没有聚集信仰者的习惯，但因为其威慑，有不少主动侍奉他的教团出现，其中较为出名的是沙漏教会和时钟老人。
时钟处于时械城，一所他信徒建立的城市，城市的居民是一种依靠类似钟表机械运行的机械人，这些机械人也是他干涉凡世的工具。
时钟很少会和其他规则进行交谈，在似乎和与他类似的机械规则关系不错。
（三）死神与睡神，“我看到天空中划过两道平行的流星，它们是死与睡的座驾。”
一纪中的第三年，一年中的第三个月，一天中的凌晨三点以及下午三点。死神和睡神是坐在王座上的两个兄弟，他们长得一模一样的脸和一模一样的体型。但死神的眼睛是纯黑的，并且身上穿的是破烂的黑袍，而睡神眼中有着繁星，并且穿着描绘星辰的长袍。他们掉膘的规则非常复杂，但因睡神的弱势，因此该规则被称为死之规则，在该规则的影响下，万物皆有一死，即使灵界的规则也不例外。在他们诞生的时候他们就预言了自己的死亡，但无任何生物知晓其预言的内容。
死神和睡神的信仰者主要是畏惧死亡的懦夫，死去却未能安眠的亡灵，沉溺在梦境中的永眠者，他们一般不会组成教会，但在很多阴谋中可以看到他们的身影。
死神与睡神处于虚空领域，该领域中除去死与睡外无其他物质，因为其规则原因，他们往往能亲自在凡世现身。
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死与睡之所以代表三而不是代表二，除去时钟过于古老外，还有一个原因是因为他们应该为三兄弟，但目前第三人尚未现身。
死与睡被其他规则排斥。
（四）燧石，“它的破碎导致噩梦的出现，它的熄灭导致灵感的枯萎。”
一纪中的第四年，一年中的第四个月，一天中的凌晨四点以及下午四点。燧石最早的时候是完整的一颗巨型黑石，上面漂浮着由金色火花形成的缎带，但它现在已经死亡，除去它已经支离破碎的身躯外，它留下的只有还未消失规则。它的规则名为燧之规则，智慧生物灵智的出现，以及灵界最初的生物都是因她的规则而出现，但伴随着她的死去，她所代表的规则也必须臣服在其他规则下。
没有人会信仰一个死去的规则，但有很多野心家为了掌控她的力量而成立教团，最接近掌控她力量的是全知会。
一个死去的规则无法在凡世现身，但她的不少碎片却存在于凡世。她的遗体存放在埋骨殿，一个所有灵界生物都会避开的地方。
燧石的死亡由八领导，由三执行，但最终让她消亡的却是十三。
虽然燧石已经死亡，但她的好友却不少。因此她很可能会在自己好友的帮助下“复活”。
（五）鼹鼠，“挖掘者，探秘者，掌控秘密者。”
一纪中的第五年，一年中的第五个月，一天中的凌晨五点以及下午五点。它是一个有着植物和真菌特征的鼹鼠，根据观测的生物不同而展现出不同的体型，但往往是观测生物的几倍大。它的规则为密之
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