让人总产生一种孺慕之情。
在这里，怎么会遇到一个和尚呢？师鉴主动的靠上去，那完全是基于一种亲切之感。另外，虽然人家其实并没有表现、及表露出任何一丝其他的意味，但师鉴好像总能从人家那稳而轻的步伐中、从人家那祥和安逸的神情中，体会出一种迫切、一种急切、一种期冀。当然，或许……这还有另一种说法！
与其说和尚是流连于风景当中，还不如说是流连于游人当中——或！他压根就是一种景、是此时此地的一切在流连于他。
游人当中的和尚，其左手单掌立于胸前、施展佛家礼节，右手中捧着一个钵盂、应该是在向他人化缘。师鉴靠近人家，或许他是从自身出发，以为人家化不来缘、亦或是担心人家因为化不来缘而饥饿：所以，他其实是以着急人之所急的心态，靠上去的。
而至于人家和尚，又是藉于什么而迎上来的，这一点从始至终师鉴好像也没搞明白！不过，单就师鉴此时的那种心态，似乎人家和尚也有迎上来的理由：毕竟，他好像还真和人家有缘，他好像还真的是具有一种灵性。
靠近的他们两方，人家和尚是真的看不出一丝其他的意味，但师鉴总有一种急表现于外。人家和尚面对他，依旧满脸亲和笑容的把钵盂递向他，而他则是掏出纸币的同时、看向了人家钵盂之内。
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钵盂之内，空空如也：这样的结果，让师鉴不由得露出一个不出意外的小表情！其后，拿着钱的他，却是没有把这钱放到人家的钵盂之内，而是直接递给人家和尚的同时、嘴里小声言道：“大师，这钱您还是放到身上。”
师鉴的潜意思是说，钱放到钵盂里，这有可能会给和尚惹来不必要的麻烦，也是怕有歹心的人会伤害到和尚。毕竟，古语说得好，财不露白嘛！
和尚给了师鉴一个非常亲切、甚至是有点灿烂的笑容，也从善如流的接过钱、而塞进了腰包里。这其后，他收回钵盂、捧于胸前，左手在前的向师鉴施了一礼，同时嘴里道：“阿弥陀佛。”
直起身而望着师鉴的和尚，是不是少说了一句？他应该还要加上一句‘佛祖会保佑施主’之类的话的。当然了，或许佛祖其实是一直就在保佑着师鉴、保佑着所有的中国人，也没必要刻意提出来、刻意的再说一次。
见人家和尚望着他，总从人家身上能感觉到一种亲切的师鉴，忧人之忧的道：“大师，您怎么会出现在这里？”反正不认为人家是来观光的师鉴，很是设身处地的为人家的生计考虑，这才有此一问。和尚露出一个风轻云淡的微笑，他反问道：“我？为什么不能出现在这里？”
“这里……这里……”师鉴有点茫然的挠了挠头，忽而之间他不知该怎么说了！原本的他是想说，人家根本就不信佛家的那一套，来这里干嘛？可是回头一想、这么说也不对，因为就是没人相信、所以和尚才来的嘛，若是人家都信了、那还有来的必要吗？
师鉴卡壳了，好在人家和尚也真是一位得道高僧，人家也没有其他的意思。所以，人家微笑着又道：“贫僧来此，是为渡人。”
和尚这话，不光没错、而且还非常的正确！可师鉴在人家望着他的目光中，却是下意识的往旁边闪了闪：显然，他不想人家所渡的人，是他。
只听和尚接着说道：“贫僧来此，是为找人。”
下意识的，师鉴又靠近了人家，道：“找谁？有我能帮上忙的地方吗？”
听此一问，和尚顿了顿，他的眉低了！他道：“贫僧，是来找一位前去取经之人。”
幸好人家和尚这时并没望着他，否则师鉴指不定会转身跑了！不过，他之所以没动弹，是因为他好像是有一种恍惚回到唐朝、回到西游记故事情境当中的缘故。他有点惊疑、惊异的望着人家，问道：“这西方，难道距离西天很近？”
师鉴的本意是想说，西天取经的路上那么的辛苦，而今的人都那么的懒，谁会去吃这份苦？若是不远，这兴许，还有那么一点点的可能。
不过，在他问话之后、在人家又把目光投到他身上之后，可能是为了撇干净自己，师鉴再一次言道：“我不是唐僧——不对！我不是洋僧——好像也不对……我是地地道道的中国人！”
没法儿说的师鉴，最后来了这么一句。意思是说，他要是去取经，那最终只会把经取回国内！可如此，有必要吗？这明显不符合和尚的意图。
和尚应该是在为师鉴惋惜！或许是因为这么具有灵性的师鉴，却是有着如此这般的智商而惋惜。好像是在一种默哀当中，他还抬眼给了师鉴一个安慰的眼神，其道：“西天和西方，作何解、有什么关系？”
和尚这时还是没忍住的给了师鉴一个俏皮的白眼儿，其接着又道：“我是来找取经之人，可谁说要去‘西天’了？我是要找一个去东方取经的人——是去中国取经的人。另外，你也知道这一路妖魔鬼怪遍布的，石猴没诞生，找到‘洋僧’又能怎样？给人家献‘洋僧’肉啊？我就不能先找其他的人吗？”
这时候的师鉴，顿时感觉身上轻松了很多。他寻思着，单凭他的身份是中国人这一点，取经之人当中绝对没有他的位置！因为西游记唐僧四人组，没取到经之前，没谁的身份是西天的。
无事一身轻的师鉴，这时候由嘴的又问了一句：“找到了吗？”和尚，应该是给了师鉴一个悲哀的眼神。这时候是真没事儿人的师鉴，忽然恍悟般的又道：“哦，我不应该
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