”
“好，那就请道长赐教了。”
默然本来想就这么比划比划应付过去算了，谁知道人家妖道还惦记他的那套归元秘剑呢，没办法只好施出了。当然这场比试对自己还是很有收获的，这场比试让他对五行身法和五行绝灭手有了新的想法，相信只要给他一点时间真正的大五行身法和五行绝灭手就会被演绎出来，他完全可以相信全新的五行绝灭手和大五行身法绝对不会让这妖道这么轻松。所以默然也没有推辞就当找了一个高人陪练好了，还要感谢这妖道这么认真敬业呢。
此刻的大周天归元秘剑可不需要自残来使用，此本就自身与天地合一，自身天地与身外天地无有彼此，而这大周天成数之理，在两者相合之下更是威力倍增，循环往复无有始终，你没看到，那要到一脸慎重的神色，在剑气临体之前或者直接避开，或者使用术法，不再如刚才那般轻松，刚才那大五行身法和五行绝灭手根据五行之理还有据可循，可是这周天秘剑就无法测度，虽然依然循天地之规，但是调动的不再是单纯的五行之力，而是以五行为根本的演变，有正反阴阳之道，周天成数之理，四正四隅八卦之合，甚至天星繁复之变，有的时候你明明感觉剑气展五行金力，可临体之时却又澈骨之寒，有的时候明明感觉浩荡阳刚之甚，可近身之时却一变恍如幽冥之黯，果然不愧为周天秘剑，周天之内，凡有成相，无不在演绎之内，若能再进一步真够就无迹可寻，那时这周天秘剑就算道家高人也无法全身而退，默然也感觉到了，这归元秘剑所能展示的威能和诡变和自己的领悟到的天地之力，息息相关，自己领悟到了就可以在这周天秘剑中展现出来，甚至变化演绎，可惜还不能随心所欲。不过这次使用比起上次拼命的时候却又进步太多，似乎自己也没有想到当初自己无意中演绎出的这套周天秘剑居然有如此威能，此刻默然在没有一点应付之意，而是全心施展周天秘剑，希望能够借助这个难得陪练，发掘出更多的周天之秘，也好在以后修改更正的时候有更多的参考，所以他一边使用一边思考着周天之秘，成数之理。
他这样，那妖道可就有点吃力了，似乎周天秘剑一会一个变化，明明感觉他重复了使用了同样的招式，可是效果却截然不同，要说这妖道想击败默然倒也容易，一个威力大一点的术法就可以解决，可是他也同样好奇，所以就一直游走在周天秘剑的笼罩之下，似乎要窥破这周天之谜，归元之理。
就这样两个人，一个有心探索，一个有心陪练，到了中午吃饭的时间，场中两人，场外一人也浑然无觉，南叔走进来的时候，真人点了点头，吩咐他等结束了再说。
周天之数，万物成像之秘，有所谓大衍之数，河图之数，洛数之数，九宫之数，八卦之理，天星之布，更有四时之分，节气之说，无不因周而得，循周之道，至繁则无所窥，至简则无有形，周者为一，周者无极，所以易有周而繁复无尽，易有周而归一，圣人之说原来如此。此周非彼周，文王之数确乃先天无尽而演后天极至，此之为周易。
默然对周天之理，易道成像之术有了更深的理解，就好比这周易，就不再如以前单纯的以为这只是因周天下而为周易，实乃文王，孔圣因循周天之义而全此易道之理。大衍之数天地之用，河图洛书之数天地成像之理，九宫八卦之数乃上下六合之道，天星之布乃天地相应之显，四时节气之说乃时间演变之据，凡此总总无不循周而言，因易而理，所以上古圣人有“仰以观天地，俯以察万物”之说。
默然的周天秘剑随着他的感悟越多，变化也越繁复，然而默然也明白此时周天秘剑只能演而不能归，若有一日，由周天无尽之演归为至简无形，一剑而全周天之相此时方为大成。
就在他沉浸在无尽的周天之意阐发无穷的变化之时，那妖道已经不耐烦了，如此下去，自己倒成了陪练，本来想找他麻烦的，却没想到反而成全了他，这可不行，就听他妖道大喝一声：
“国师武学贫道尽以领教，也请国师接贫道一招！”
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