第十四章 无量山（二）

张氏口中的大爷爷其实就是人们口中公认的大先知，是近百年以来周边村子里最擅长巫道祭祀术法的先知，以前张氏小时候就表现出了极高的天赋，凡是涉及到这些祭祀传承的无一不是一点就通，甚至祈福成功率极高，因此大先知就把张氏留在了身边教授自己这么多年传承的术法。

张氏本名张月，自从嫁给张丁之后，人们按照村里面的习俗就叫她张氏，不过一般都会在张氏面前加上家门所在的大概方位，以便更好地区分，例如张月其实就叫村南张氏。

张月在大先知门下学习了十年，这十年里没有人知道他到底学的怎么样，哪怕是五位老先知也只是知道她的天赋很强，甚至比大先知还要强，但具体强到什么程度就不得而知了。可以说如果不是这一次的危难发生，可能要见到张月真正意义上的出手就要等到几十年后她继承先知位置的时候。

在烂柯山附近的村落，什么都可以变，唯有先知的职位不可以变，一般那些即将逝去的老先知都会指定一个新的人继承老先知的位置，但具体的标准旁人确实不得而知。而张月就是大先知临终前指定的继承人，所以只要等到张月的年龄到达五十岁以后就可以直接继承大先知的职位，成为附近五个村族公认的大先知。

几位老先知听着张月的话，却还是忍不住叹息，一位相对年轻来自刘氏村族的先知看着张月，有些不忍的说到：“月芽儿，既然你心意已决，那我们就没有什么好说的了，但你得给我们一个能够兜底的信心，否则我们是绝对不会让你来做的，大先知当初对你有多看重，我们都看在眼里，我们也相信大先知的眼光，所以如果你不能给我们一个绝对的信心来说服我们几个老头子，那就只能按照我们的方法来。”

张月看着眼前几位慈祥的老先知，在他们身上也看到了那个为村子遮风挡雨几十年的大先知的影子，她心里想起了大先知临终前对自己说的话，随即当着几位老先知的面取下了头顶的木制冠帽，几位老先知刚想阻止，就被张家村的老先知拦下来了，他目光炯炯的看着冠帽内侧的图案，眼神一缩。

几位老先知看到他的表现也跟着把目光放到了帽冠内侧，众人神情都为之一变，他们显然都认出来了，这是已故大先知亲自绘制的图案，这也是大先知留给张月真正的底牌，这才是她今天敢于站出来的兜底信心。

几人终于是把悬着的心放了下来，之前说话的那个相对年轻的老先知看着张月，忽然间有些恍惚，在这个年轻的女娃子时候他看到了那个带着冠帽、身披五色神服的大先知，如同一位护法神一样围绕在她的身后，随即对着张月说到：“既然你有此物，那就放开手去做吧，我们几个老头子也会帮助你完成这个仪式，每个村的村民也都会协助你。”

“谢过先知，谢过大家”

于是在张月的主持下，一场尘封多年的仪式被重新打开，在五个村村长的召集下，共聚集了猪狗牛羊各五只，杀死后只取其心头血混在一起，然后按照张月绘制的图案进行浇灌，使图案变得清晰可见，然后再从十个戊时出生的男人家庭取二两灶灰，以南天五角图案为基，再用老麻绳按照其图案摆好再用灶灰进行覆盖，在五角处各摆一个祭坛，然后在中心处插上三根大香，摆出一个比周围高出两尺的桌台，以红布覆盖。

同时在几位老先知的补充下，每个村都召集了擅跳祭祀舞的三男三女共计三十人，在祭坛正前方搭建的舞台上表演，这是传承最为完全的祭祀舞。

在烂柯山，原本只在山里游荡的雾气已近逐渐蔓延到村子的上空，里面雷声也越来越大，好像正在毁灭一切，令所有的村民心惊胆战。

终于到了酉时，这场盛大的祭祀仪式拉开了帷幕。在几位老先知的示意下，祭祀的乐器发出声响，三十个盛装出席戴着面具的人在舞台上跳起了祭祀神明的舞蹈，随着乐声越来越大，舞蹈的节奏也越来越快，此时一阵阵狂风袭来，把周围的树枝都吹得东摆西摇，甚至有一些房顶都被掀翻了，好在村民都被老先知们带到自己潜修的山洞里躲藏了起来，在场的也只有几位村长和今夜参与祭祀的人员。

狂风愈发猛烈，但舞台附近几步的距离却好像完全不受影响一般，音乐还在继续，舞蹈也还在继续。忽然间，站在法阵图案中心的张月猛地睁开了眼，朝占据在五角位置的五位老先知喊道：“来了，起坛！”

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随即五位身穿五彩长袍头戴纸牌冠帽的老先知也先后睁开了眼，纷纷开始在祭坛上绘制图案，同时嘴里也在不停的念着法咒。他们所绘制的图案看起来极为奇怪，每个人绘制的都不一样，依次看来就是：面具、羽冠、羽笔、书本、木剑。

这是当地传说中也是大先知那本书中所记载的远古先知的五件法器，由于对神明的敬畏以及神明的不可知性，他们不能直接绘制神明的图案，所以依据传承就只能绘制这位远古先知的法器，在当地的传说中这是天地间第一位先知，号称全能全知，据传这座烂柯山以前就是他的道场，而之前的山神就是他饲养的一个神兽，后来神兽被召回了，才导致出现现在烂柯山的场景。

不过几位老先知不知道的是，大先知早就算出了会有今天的一劫，在他离世前就把这个秘密告诉了张月，并告知了她这是天意，是根本不可能进行干涉的，这场劫难是对烂柯山的考验也是对