4.信（4）

术中它们是如此的美丽以至于我经常幻想它们，它们不应该是我在照片和资料库里见到的样子，我曾看过《日出》，我想，奥林帕斯山也应该有如此的伟大的双眼描画才对——那绝对不是我，这让我感到我缺失了一些东西。就像你前次回信中提到的说法，我很可能获得了“知识”而缺乏“经验”，我想做出一些尝试，但却被最近的准备活动束缚了，你能不能再告诉我一些有关地球的事情呢？万分感谢。

-你亲爱的，伊利斯

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-伊利斯：

-一周前才看到你的来信，思量许久才写下本篇，有些抱歉。我不禁惊叹于你的天赋。于此同时，我仿佛也感到某种责任同时落下，似乎引导和教育你成了某种义务，却毫无除道德之外的理由，让我觉着有些可笑。

-抱歉，又有些陷入自言自语中了，但我对你毫无保留，还是写下了。

-当然，地球才是我的故乡，但那里已经不是曾经的样子了，如果并非如此，如此多的人也不至于蜗居在这个金属权杖中。

-但那里现在还有什么呢？没有了，不剩什么了。可就算如此，在我心中，那里才是“家”，或许构造体队员和出生、成长在空中花园的人们会无法理解这种感情，但你一定可以，但这感觉这就如同拒绝在其上坚守而是逃离到了这权杖的，那些被大撤退抛下的人、那些被帕弥什摧毁的文明一样，全部被抛下了，我们就像浮士德，或者说人人都是浮士德，“飞升”和“沉溺”同时存在着，这才是人。

-似乎说的有些沉重了，但空中花园中的温室里，还有一些旧地球的痕迹，相信你一定会喜欢那里的。我推荐你前往参观，想必这对有时间博览群书的你并不是什么难事。

-至于黄金时代的地球，把它想象成放大了数千倍的温室即可，只不过真正的自然比那要广阔、高远得多，它们永远不会被人的造物所包裹，人在自然面前永远如此渺小。

-如同一座巨型城市的灯火永远不可能等同与数万个村庄的叠加，所谓的旧时地球，如今的人们自然也是无法想象的。

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-抱歉说出这些，希望你能理解，这才是我的真意。另外，很可能接下来的一段时间都不会再见了。不过想说的都已写下了。

-你诚挚的，渡鸦

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-我亲爱的渡鸦：

-我对《浮士德》久闻大名，但并没有仔细阅读过，或许是处于对诗剧的敬畏？但那是不是某种流于形式呢？

-至于你所提到的那些，我相信我们迟早有一天能再见到它，不是吗？至少现在落地战斗的人们还能看见海洋的壮阔，我对此持乐观态度。

-收到你的来信时，我正在准备前往教育中心的准备中，余下的回来再补写吧。

-我本想舍弃上面的文字，但既然你已经这么说了，那么我也不应该对你有所保留。

-今天公共基础教育中心的老师带我们去温室观摩，算是实地教育，主要目的是理解植物的解构，很凑巧，不是吗？

-我还是第一次看见那么显眼的花卉，一时只觉得那句话说得果真没错——‘神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。’

-对了，其中一朵紫色的花朵，非常美丽，那大概就是你曾跟我提到过的鸢尾花吧，我还是第一次看见那么美丽的花朵。但来事这下了他，将它分解，供我们理解它的内部构成，看这它的残骸静静躺在培养皿中供我们观察时，我失去了求知的欲望，只觉得非常失落和难过，照理来说，它履行了它的使命，我们最大化了它存在的效益，这应该是一件好事，可我觉得事情不该如此，它也许应该有另一个更圆满归宿，安静的盛开，受他人观赏，再了无遗憾的凋零。

-它生命的循环，本就是一个奇迹，可是我们无暇去欣赏这个奇迹。我们接受的教育教会我们如何去高校地达成自己的目的，抵达最后的重点，我们已经失去了欣赏美的能力，我们只是在追求效益最大化，这是一件让我感到相当悲哀的事情，然后我联想到了我自己。我的音乐，我的歌剧，我的艺术，我的一切......对于这个世界而言，似乎并没有任何意义，它们帮不上任何人，也没有任何人在乎它们，我该继续坚持这些东西吗？我十分困惑。

-你又是怎么想的呢？

-对了，我央求老师，将画的残骸留给了我，然后回到家里，将它风干后，拼接回去，制成了书签。我不知道自己未来是否还能看见同样美丽的花朵，于是将它夹在了信中，希望你也能嗅到它最后的芬芳。

-你亲爱的，伊利斯

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-伊利斯：

-‘神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。’，而人们追求的总是太阳和土地，正如现在人们所做的。

-你是否意识到，花的使命本应如何？它在绽放的过程中，如果没有昆虫加以授粉，它无法繁衍后代，也无法保证种群的延续，所以大多数花卉都会在完成这使命后凋零。既然如此，绽放是它完成自己使命的一个动作，只是恰好让你喜爱，这本与你无关。

-而对教师来说，它的使命仅止于培养皿中了。所以，你不认为自己的想法对于求知者和教育者而言有些自私吗？

-事实上我的内心是不认可这逻辑的，因为我心目中的教育本不该如此，在黄金时代，它确实也并非如此。

-现实是人们正如你所说失去了“欣赏的能力”，如同一个人如果无