士的不满，一个化外之人，蛮夷之辈，也配做我大明国人的上司？于是许多人都到神祖府请愿反对，说这有损大明威严。
李浩不为所动，只是说：“如果你们不服，你们可以找他们辩论，只要你们把他驳斥倒了，那么就由你们来担任。但是只限于学术的辩论，如果谁要是敢人身攻击、辱骂或者使用阴谋诡计，我会让他下地狱！”
李浩常说，理越辩越明，所以李浩非常支持各种辩论，不管是大明国内的学派之间，还是与外国之间，只要你们见解不同，那么都可以来几场辩论。搭个擂台，当面锣对面鼓的辩论也好，在书报刊上发表文章辩论也好，都可以，但是不得进行人身攻击和打压，否则，李浩就会利用神祖爷的身份出手干预。
李浩的这个决定彻底搅乱了大明的思想，本来现在的儒家就出现了好几个学派，有程朱理学、陆王心学、还有气学，流派不一，谁也说服不了谁，但是心学和气学一直受到程朱理学的打压，毕竟理学现在占主流。李浩的决定然理学非常气愤，却让心学和气学等其他学派倍受鼓舞，就连道家和佛家也高兴的不得了。
各个学派的纷争喧嚣尘上，各种的打压也随之而来，各种名目的弹章又开始堆积在崇祯的案头，这让崇祯皇帝头疼不已。崇祯皇帝翻看着奏折，这是钦天监的监正弹劾极西学者伽利略的奏折，说这个极西额野蛮之族妖言惑众，居然否定自古以来的天圆地方，说什么大地是圆的，大地绕着太阳转，简直胡说八道，这种妖言惑众的人就该大卸八块，以正天下人心。
崇祯翻翻奏折，气的不行，神祖爷早就说了，大地是圆的，你特么的又来说天圆地方？谁给你的胆子？神祖爷都从月亮上看过大地，那就是一个蓝汪汪的圆球，现在你还说大地是方的？你肯定没有听过神祖爷的公开课。
崇祯皇帝很生气，经过王承恩劝解才知道，这个监正是新来的，原来的监正岳大年已经去了中央科学院给伽利略当助手了。这个新来的监正估计也是想刷一下存在感，生气归生气，随手扔在一旁，不再理会。
科学院里，各种新奇的事物无不刺激着这些欧洲人，水泥的大规模使用，使得建造的速度极快，大大的玻璃窗让屋里亮堂的不得了，这跟欧洲那些昏暗的小屋简直没法比。实验室里面，各种的试管、烧杯、烧瓶，甚至连加热用的酒精灯都一应俱全。现在要做一个实验，简直方便的不得了，自己不用再费尽心机的准备各种实验器材，只要打一个报告，工部就会把器材给你送过来。
费马坐在自己的宽敞明亮的办公室里面，心中感叹不已，终于可以投入全部的精力研究自己喜欢的数学了。自己只是一个律师，喜欢数学也只能在业余时间研究，可自己并不出名啊，为什么这个遥远的明国居然知道自己的存在？还知道自己喜欢数学。而且这大明的研究条件简直好的能上天，有经费、有助手，至于自己那个律师的身份，就让他见鬼去吧！
笛卡儿和费马简直就是一对儿活冤家，俩人都研究数学，不过方向不一样，经常争吵，但谁也离不开谁。笛卡尔是从一个轨迹来寻找它的方程，而费马则是从方程出发来研究轨迹的，这俩货针尖对麦芒，又相辅相成，结果就是让解析几何更加的完善和丰富起来。
数学是一切科学研究的基础，也是最难出成果的。科学院的第一个成果居然不是来自于实验科学，而是来自于基础的数学，这让李浩大感意外。翻着费马和笛卡尔合著的《解析几何》，好像自己又回到了那个紧张又充实的高考年代。看完了书，觉得还不过瘾，拿起笔在书的末尾画了个坐标系，又在坐标系上画了一个椭圆，打了一个大大的问号，然后丢给小太监张林，让他送回去。
费马要疯了，笛卡尔也要疯了，椭圆的解析式该怎么写？听着张林的回报，两个伟大的数学家在屋里抓耳挠腮，李浩心情大好！一个三扁四不圆的圈圈就搞疯了两个极西之地的大学问家，这让张林对极西之地更加嗤之以鼻！
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