上，只能父子俩带着家里事实上的义子狗娃在晚上偷偷做。采用赵峥设计的铸造工艺，父子三人花费五日做好了所需的模具，这铠甲要做得精细好用，往往需要量身定制，禁军所用制式盔甲，在选兵上高矮胖瘦都是有标准的，否则就会出现盔甲不合身的问题，而对于高级将领则由工匠按照武官的身量专门定制。刘思贤定的这五套铠甲，听梁老汉说是为李大官人手下几个核心的大小保长头领打造的，事先也给了几人身量尺寸，这样一来除却两人身量相仿，却需要高矮胖瘦做出四个尺寸来，赵峥把大量的时间放在了部件的尺寸放样上，好在需要铸造的只是粗胚，之后还是要用热锻的方式对部件进行调整修型，纵是如此也是做了大中小三套模具出来。
宋代自王安石变法，全国推行《保甲法》，保甲法规定：各地农村住户，不论主户或客户，每十家（现在改为五家）组成一保，五保为一大保，十大保为一都保。凡家有两丁以上的，出一人为保丁。农闲时集合保丁，进行军训；夜间轮差巡查，维持治安。
也就是采用保甲制度对社会基层进行连坐组织，把各地人民按照保甲编制起来，以便稳定封建秩序。并采用藏兵于民的方式，通过赋税减免，训练团练民兵，平时维持地方治安，战时编入禁军作战。
说实话赵峥看来这一直延续到清代的保甲制度之所以有市场，对于古代王朝统治阶级是有它维护统治的积极意义的，这法子跟赵峥熟悉的民兵、预备役制度看起来差不多，但他听说秋收之后他也要作为一个小保长参加教阅（即县里组织的训练），说不得也要被选取“上番”，这上番就是作为保甲到巡检司或者县尉司当差服役的意思，跟现在的辅警差不多意思，赵峥想来幼时看《水浒》里面那些被梁山好汉随手砍杀刷经验的“土兵”怕就是这上番的保甲，跟自己相关，赵峥自然用心多了解一下，来到这个时空，别看赵峥捣鼓出了不少动静，其实还是相当小心的，生怕做了什么违法的事情，毕竟这个时代，升斗小民这命可贱了，随着自己接触的人越来越多，对这个时空里社会的了解也越来越深，也正在融入到这个时代中。
保甲民兵的兵器分为官府配备和自备两种，随着时代变迁，官府财政的压力，对外战事的损失，反贼暴动的影响，到现在保甲的兵器都需要保甲自行配置。然而矛盾的是对于民间兵器制造买卖又实行了严格的管制，若要打造兵器，都需要按照官府规定式样，并都需在打造的兵器上署名，以备溯源，且打造的兵器仅限于弓箭刀枪短矛。在赵峥看来就是官府什么都想要的想法，说是理想主义算是正面的，异想天开可能更合适一点。
虽说现代军队里武器弹药也是严格管制，但是部队在日常生活训练中都是从实战角度出发，讲究装备与人的结合，宋代的这个做法，从保甲民兵的训练角度已经限制死了民兵没有铠甲防护，所用武器仅限于弓箭刀枪，况且若是遇到连这些兵器都承担不起的保甲，这怎么可能有什么训练效果可言，无异于一群揭竿而起的乌合之众，这真的要放到战场上去，无异于草菅人命！
生长在改革开放时代新中国的赵峥，习惯于把变法改革视作是正面的有积极意义的词汇，在来到这个时代之前，他和绝大多数国人一样，对自带“唐宋八大家之一”、“北宋名臣”这样人设光环的王安石多少都心存敬意，自然而然对他的变法也是持积极态度的，对他变法的失败也会归咎于保守势力的破坏和封建社会的局限性，对此难免心存遗憾。
但当赵峥在这个时代的社会基层，真切地从身边人那里听到变法在基层的实践，赵峥也产生了活该失败的想法，真不知道这异想天开到甚至荒诞的变法，这样一位时代精英人物是怎么拍脑袋想出来的。
且不说普遍存在的保长、团练等利用职权，强行向保民征收税款，无偿胁迫保民进行义务劳动或是徭役，加重底层老实本分遵纪守法的普通百姓负担，就是赵峥接触过的大名府李大官人，明面上是乡里保正，背地里则是黑道私盐商，这不走寻常路的怕是也大有人在，更有甚者，若是有人揭竿而起，这保甲法倒是给山贼土匪农民起义军提供了兵源保障，又削弱了官府镇压的能力，此消彼长，难怪宋代农民起来此起彼伏，爆发次数冠绝历朝。纯军事角度，真的是把国防当儿戏的恶法！难怪历史上宋国总打不过北方政权，就连西夏这样的小国都能延年益寿到蒙古时代，敢情这宋国跟别国打仗，用的就是这种乌合之众的民兵啊！
想想就让赵峥不寒而栗，心想若是轮到自己上番，能混则混，真遇到情况还是要明哲保身，这年头还是小命要紧，顾好自己的小家才是根本。
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