道然与神秀两人走在路上，回头率那是相当高。
帅和尚本来就很少见，两个同样帅到超凡脱俗的和尚就更少见了，还得加上道然圣僧的身份，以及神秀过街老鼠的身份，遇到的每一个人都会忍不住观望，跟随，然后尖叫。
只是圣僧和贼秃两种声音混在一起，让道然听起来很尴尬。他知道骂的不是自己，但贼秃这两字实在很容易令他对号入座。
神秀有点尴尬，不过他是个老实人，任凭被人骂不还口，只是低着头跟在道然身后。
因为有道然在此，骂再狠的老百姓也没有衝过来给神秀几个大耳刮子的意思，而是开始感慨道然圣僧佛法无边，让神秀这个罪人也忏悔赎罪了。
群众围观只是暂时的，这年头没几个人能没日没夜地「追星」，等两人走上山道，就没人继续跟随了。
神秀鬆了口气，羡慕地说：「师父你民望之高，真是令人羡慕。」
「羡慕就学啊，你也是修行之人了，力所能及地救助百姓，自然就会受人崇拜。佛门慈悲为怀与人方便，这是我们自己贴脸上的标记，别等老百姓求你才出手帮忙。」道然随口回答说。
神秀琢磨了一下，觉得有点不对，问道然说：「可是，有人平时不修善果，遭难了才求佛祖保佑，这样的人难道也要帮吗？」
「看你高兴。」道然说。
「师父，你说什么？」神秀以为自己听错了。
「我说看你自己高兴，你觉得看不过去就帮忙，你要觉得他罪有应得，还可以再踩一脚。但犹豫之时要问问自己，若是你遇到同样的遭遇，你值不值得救？我们修佛之人，就是要明心见性，切不可自欺欺人。」道然随口忽悠说。
神秀被道然这番话弄得迷糊了，他阅遍经卷，也从未见过这样的道理。
「师父，佛门慈悲为怀，救助百姓，难道不是为了积累功德吗？怎么是看自己高兴，若是只看自己高不高兴，要佛门戒律何用？」神秀不解地问。
「佛法岂是如此不便之物，酒肉穿肠过，佛祖心中留，这话听过没有？」道然说。
「阿弥陀佛，阿弥陀佛……」神秀吓得连宣佛号，这简直就是离经叛道，妥妥的毁谤佛法了吧？
道然的天赋系统很同意神秀的想法，因为毁谤佛法，给道然【持咒+1】的奖励。
但作为一个「老实人」，神秀被道然离经叛道之言震惊之后，还真开始认真思考起来，看他时而皱眉时而颔首的表现，似乎有所领悟。
道然很满意神秀的反应，继续忽悠下去，说不定能将神秀也带歪让他还俗。
将虔诚向佛的佛门弟子忽悠到还俗，这算是犯了什么戒律呢？
到时候，金刚不坏能直接点满了吧？
其实道然说「我高兴」就是明心见性，这话并非完全是忽悠。
这破戒僧天赋其实相当邪门，道然若是愿意，随便找个小乡小镇，从村头砍到村尾，根本没人能够阻挡。做隐秘一点，一天杀几个人就还地方，以如今官府的本事根本抓不住他。
什么色戒荤戒，只要道然愿意，直接硬来就行了。
但道然从来没有为刷属性这么做，他杀的都是取死有道之人，他救的都是无辜的老百姓。
道然的目标一直很明确，破戒是为了变强，变强是为了还俗，还俗是为了自己高兴。滥杀无辜无恶不作不是他的性格，若是如今就扭曲本性，那还俗就没有意义了。
所以从这方面来说，道然确实是明心见性，从来没有丝毫动摇。
两人都是修行者，脚步极快，不一会儿就到了灵隐寺。
曾经香火鼎盛的灵隐寺，如今已经变得门庭冷落。
没了上香的信众，就没了香油钱，那就只能过穷日子。而且因为许多人状告灵隐寺诈骗，寺里值钱的东西和田地都被官府收缴大半，灵隐寺的和尚就更加吃不起饭了。
不少受不了的和尚已经选择了还俗，给别人当佃农也比在灵隐寺等死更好。
寺庙里面剩下的，要么是年纪大得走不动的老和尚，要么就是无家可归，无处可去的沦落人。
道然对灵隐寺没有任何心理负担，但神秀在这寺里生活了一年多，自然不能无动于衷，但最终只能嘆息一声，便跟随道然的脚步离去。
神秀学得很快，灵隐寺自作自受，不值得拯救，就连他自己也不值得，所以才需要向杭州城百姓赎罪。
两人过灵隐寺而不入，直接上了飞来峰。
「师父，我们不是要除妖吗？难道那妖怪就在飞来峰上？」神秀问道。
「飞来峰是有妖怪，但不是那蜘蛛精。还有，你别再喊师父了，马三还在铜钵里面等着超度呢，你超度完了再说。」
道然将铜钵从箩筐里面拿出来，塞到神秀的手中，然后打发他到一边去念往生咒。神秀也不生气，捧着铜钵就开始虔诚念咒，丝丝缕缕的法力融入咒文之中，希望可以让铜钵中的怨魂再入轮迴。
终于没人打扰，道然从僧袍中拿出一根竹笛。
很普通的乐器，是道然在路上随手买的，除了手工还算精緻之外，没有别的特殊之处。
将竹笛贴在唇边，道然缓缓吹奏起来。
笛声悠扬，如清泉流淌，在这飞来峰上荡漾。
道然吹笛的本事比弹琴差一点，但此时吹响的笛声却比之前的琴音还要美妙。
只因道然上次在强行召唤干闼婆的时候，将菩提清心曲弹成了菩提镇心曲。这种心灵上的突破，让道然对音律的理解提升了一个台阶。
这不并不是属性上的提升，而是他自己对音律的感悟有所突破。
所以道然虽然换琴为笛
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