姥姥把她从身上扒拉下来，问：「你背着我买彩票了？」
「没有。」云猎还是不屈不挠地去抱姥姥的脖子，将头靠在姥姥颈窝里，「我就是觉得高兴，原来我也是姥姥的孩子。」
「你本来就是我的孩子啊。」
姥姥哈哈哈地笑起来，拿沾着麵粉的手背去刮她鼻子。
云猎揉了揉眼睛，想，自己肯定是还没睡醒。
不然为什么只是看到【菜刀】，就好像闻到了姥姥切碎的葱花呢。
又为什么只是闻到葱味，眼睛就酸涩起来呢。
姥姥会用刀背衬着葱花，倒在灌饼上面。姥姥也会把葱末捏在手指里，细细地撒在汤麵上。姥姥切的葱和姜都好像浸着案板经年累月沉积的菜香，被热油一衝，就在饭食里浇出百种风味。
系统的菜千变万化，可就是做不出那种味道来。几天不吃，怀念得很，像有馋虫蠕动，勾得人的胃疼痛起来，又从痛感里一丝丝地生出恍惚。
想到这里，云猎深深地吸了口气，不再回忆，把剩下两个金色扭蛋都一口气打开。
她要快点出去才行。
——不过，这两个扭蛋，未免也太巧了吧？
第44章 Vol.4｜03 筹码
实际上，这两张卡牌本就是一对相生相成的概念，相互对立而又联繫紧密；如今一前一后叫云猎抽出来，倒像是约好了似的。
【技能·能指】
[「完全任意的符号比其它符号更能实现符号方式的理想。」]
千百年来，提到玫瑰就想起花瓣如覆羽般环绕的美丽植物，提到小狗就想起会汪汪吠叫的哺乳动物，似乎已经成为人们的本能。但是，有没有人想过，玫瑰花为什么被叫做「玫瑰」而不是「臭蓟」呢？小狗为什么被叫做「小狗」而不是「小猫」呢？如果它们的名字从一开始就交换，人类还会觉得「玫瑰」这个词很美吗？
换句话说，名称和事物，到底是怎么建立起联繫的呢？
如果想要为这个问题寻求答案，或许我们应当从结构语言学谈起。19世纪末，瑞士语言学家索绪尔将语言符号拆解成了两部分，认为人类所使用的语言，实际上由「能指」和「所指」共同构成。
——能指是语言的形式，是符号的结构，是我们试图表达某事、某物、某个概念时所采用的说法，是写在纸上的「玫瑰」，也是脱口而出的「méi gui」，还可以是rose、rosa、ばら或??，总之是一切能够用于指征那小小花苞的东西。
我们当然会注意到，一个「能指」刚诞生时，其实是任意而自由的。「玫瑰」两个音节可以指美丽的花、枯萎的草、汉堡或是穿衣镜，但是随着社会发展，人们习惯于将它和某种特定花朵联繫起来；而这种文化传统一旦确立起来，最初的任意性就会消磨，它就要受到社会认知的制约。形式与意义从此建立了牢固的关係，不断地在人们心中唤起那来自夏夜深处的幽幽花香。
效果：当你抛出一个「能指」时，人们会被它连接的「所指」影响。
条件：*1.在辞典里，有些字只需短短几行解释，有些字却需要标註多条义项，这是因为「能指」本身具有多义性。就让我们以「地道」这个能指为例吧——它既可以指与「天道」对应的大地规律，也可以指地下的通道，还可以用来形容一种标准、正宗的感觉。因此，您所抛出的「能指」究竟能够唤起何种「所指」，取决于您对着怎样的目标使用。
*2.在同一个时代，能指可以同时通向多个所指；在不同的时代，能指通向的所指也会有所不同。以「嫖」这个字为例，本指勇敢、矫健而又轻便的样子，却渐渐与某种令人不齿的堕落行为联繫起来。又比如「妻子」这一能指，曾经是「妻」与「孩子」的合称，后来逐渐限定在「婚姻关係中的女方」上。因此，您所抛出的「能指」对于不同时代的人而言，可能会产生截然不同的效果。
*3.一般来说，对方的年龄、种族、文化习惯、生活时代与您越是接近，本卡所产生的偏差也将越小。
*4.由于「能指」和「所指」本就是符号学层面的概念，因此请您务必注意，本卡所唤起的「所指」仅为概念化的心理形象，并不具备实体。
*5.当对方认识到所见只是幻象时，本卡自动失效。
*6.但是在运用得当的情况下，幻象同样可能对人造成真实的伤害哦。
——毕竟，您起初也只把这场游戏当成幻象，不是吗？
哦对，冷却时间只有一小时，请您尽情使用吧。
对于中文系的学生来说，这对概念本来就是基础功，因此云猎没费太久功夫就看完了介绍，只是多用几秒关注了一下限制条件。
也正是因为这样，当她看到最后一行的时候，忽然便愣住了。
虽然游戏里的卡牌总在介绍中流露出拟人口吻，还会使用语气词，但云猎一直以为这不过是云端庞大的数据影响所致。随着游戏市场竞争越来越激烈，为了追求给玩家提供极致的代入感，厂商们往往会在文本上精雕细琢，以求NPC交互起来像真人一样。如果吸纳了这些文本库，云端的算法自然会倾向于使用类似的表达方式。
但是，再拟人的算法，也不可能变成人。
也不可能表达系统之外的观点。
也不可能……
小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 (>.<)
： ||
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！