黑白

五色：黑白赤青黄。这是古代分法。

七色：红橙黄绿青蓝紫。今天分法。这是太阳光散射出的彩虹的排列单色。

物理学光学里，物体呈现的颜色是物体不吸收的颜色，比如绿叶呈现绿色是绿叶不吸收绿光，从而反射绿光让我们看到。

我最喜欢的颜色就是绿色，绿帽子我也有一个浅绿的。还挺小清新。我对绿帽子的内涵说法不感冒，也不知道彼此间怎么就扯上关系了。

彩虹颜色里从波长的长短排列出红橙黄绿青蓝紫七道光，红光波长最长，穿透力也强，很醒目。因此，在红绿灯中，红灯停的科学依据由此而来。

古代五色里，黑白两色排在前面。按今天严格的说法，黑色不是颜色。有一个故事，有个瞎子去买罐子，他说买个黑色的罐子，商人忽悠他把便宜的白罐冒充黑罐给了他。瞎子通过摸罐子温度识破了商人的伎俩。

因为黑色吸光，白色反光，黑色罐子暖和。所以我们初中物理老师跟我们说，夏天天热要穿白色衣服不要穿黑色衣服，穿黑衣服热上加热。

我曾经有阵子才17、8岁，喜欢装深沉，很喜欢穿黑衣服，夏天深有所感。现在老了，反而喜欢装嫩，天天打扮得萌萌哒。人，是不是总喜欢追求不合时宜的事？我不知道。

黑白两字论述到这里，发现有点扯远了，也有点说得狭隘了。

警匪片里常有句台词：“哥们你哪个道上混的？”“我黑白通吃。”

我所理解的黑白，不过白天黑夜。

学过地理常识，便知道白天黑夜产生的原因是地球自转。

白天为太阳光照射，黑夜为背对太阳地球的影子。

可以理解为地球带着我们烤火，先烤烤这边的生物，烤得差不多了，再把这边的生物放在黑夜里歇息，再烤烤那边的生物。

不存在偏心的情况。

当太阳从地平线上升起，那时一天最初的曙光来临，用一个字来表示，叫旦。

一年之计在于春，一天之计在于晨。很多人喜欢看日出，大概因为日出在他们心里充满了无限可能无限新生。

诗人顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

太阳所带来的光明、温度，万物的萌发，草长莺飞、牛羊成群、树木繁茂，一切美好。所以，太阳之于地球是造物一般的存在。

歌颂和向往光明也自然而然，当然也衍生出许多象征意义。

其实，我却更喜欢太极里对黑白无偏颇的客观解释。白中有黑，黑中有白。黑白互相转化。

正如日升天亮，日落天黑。天亮阳光普照，依然可见树影摇曳，阳光照耀的万物有影子，等黑夜来临，最大的影子为地球的影子盖过来，这时仔细瞧瞧，眼睛也还能看到一点点物体的轮廓。

这就是黑中有白，白中有黑。

因而衍生出一个说法，这个世界不是非黑即白的，当然有灰色的中间地带。

正如好人坏人的界限也不是格外分明。

不过眼珠子还是黑白分明的好，这样比较健康。

我对顾城的诗歌无感，却很喜欢彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。

客观而宏大的描绘了天道之下万物井然有序的生生不息。

云行雨施，品物流形。尤其这八个字，格外生动，云雨一泼洒，万物生机灿然的各显形态。你浇过花养过树么，就是浇水看着花开树结果那样的心情。

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而大明终始，指的是太阳的在天空中一刻不歇的运转。日出而作日入而息的规律由此而来，人，适应无法改变的客观规律方能让自己更加自由。这个世界上没有随心所欲的自由，因为我们都生长在外环境的禁锢中，却有遵循客观实际后一定程度的自由。

歌颂光明谩骂黑夜的人无疑在象征意义里走得太离谱。

爱迪生的电灯泡已经让我们能拥抱24小时的光明，而不顾日升日落的胡作非为带来的是生物钟的紊乱，健康的损坏以及欲望的膨胀。

我喜欢阳光普照万物的生机勃勃，我喜欢大雨瓢泼的烟雾缭绕，我同样喜欢黑夜下的宁静与神秘。

黑夜给了大脑和身体自由的时间，在白天，你是学生，是家长，是上司，是同事，是儿女，你有扮演的角色，应尽的责任。

到了夜晚，松掉一天的紧张和疲劳，你也许会很快酣畅淋漓的入睡，而这时，所有灯光都不会让你喜欢。

也许你会睡不着，闭着眼睛在自己的世界里思索，这思索是随意而沉默的，可能有的思维的驰骋你第二天就忘记了。可能有些天马行空并不符合人间的准则。那又有什么关系呢？天知地知，你知无人知。

而在南极科考队员的描述中，最让他们难以适应的不是低温，不是环境的恶劣，而是极昼极夜下的生物钟紊乱。

因此，我对黑夜的钟爱并不比白昼少半分。

我也体会过失眠的痛苦，而人间的养生，最简单最便宜最有效的就是良好的睡眠。

人一日三餐吃饭，我吃得比较慢，差不多一顿十分钟，人要拼搏，工作八小时是平均水平，工作12小时是优秀，工作16小时，长此以往，是猝死。

而睡眠时间，八小时也是通用的，当然更要因人而异，小婴儿一天差不多都在睡，有的成年人睡6小时跟打鸡血一样精神抖擞，而我每天十个小时才觉得睡饱了，没有起床气了。

所以，我们离不开生命流程设定的规律，要问人活着，每天做得最多的事情是什么？我以为，第一