如果说，我们这支奇怪的队伍组合里藏着一个黑道魁首，那么我猜遍所有人，也不会猜到张山头上，在我的概念里，就算是马老六也比张山要为非作歹得多。
可是我面前的这一幕，又不停在提醒并强调这样一个事实，他们不仅认识张山，甚至还爱戴张山。
一个书香世家出身的武当弟子，不远十万里去到不知道在什么鬼地方的英灵殿，学会了一身魔宗五行使的失传秘法，在沙漠里随便走了几步路，就遇到了几百个杀人不眨眼的刀客手下。
我忽然觉得，张山就是一个迷，他的经历之丰富，远比我更像一个主角。
狂欢的氛围缓缓淡下去，张山已经被两个身高一丈的魁梧力士扛在了肩上，似乎准备在城中进行新一轮的游行。
一脸兴奋红光的张山这时才想起还有我们的存在，连忙从力士的肩上跳了下来，走到我们面前，挥舞双臂大声道：“这些，是我的朋友！”
刀客们中不知道有谁喊了一声：“张山的朋友，就是我们的朋友！”
一群人蜂拥而上，我奋力抵抗，最终还是胳膊拧不过大腿，被他们抬了起来扛在肩膀上满城游行。城里逛了一大圈，他们似乎意犹未尽，还出城游行了起来。
我回头看看，发现不仅是张山和我，我们这一行，甚至就连马老六和猴老三都被人捉住扛了起来，跟在我们身后。
走过城门口的集市时，我听见有刚抵达这里的朝圣者在交头接耳。
一个问，他们在干什么？
另一个回答，不知道，可能是在祭祀？你看，他们还扛着一匹马和一只猴子呢，大概是祭礼吧。
另一个问，祭礼哪有两样的，不都是三样吗？而且哪有拿马和猴子当祭品的，不都是猪牛羊三牲么。
前面那个猜测，说不知道，可能他们西域的祭礼和我们中原不一样吧。
那几个朝圣者还交头接耳了很久，最后他们竟然跟着欢呼的人群移动了起来，后来路过并加入的朝圣者越来越多，逐渐成为队伍的主力，他们开始发挥各自的想象力，或燃起长香三步一叩，或晃动铃铛上面摇摇下面摆摆，也有自由发挥跳大神的、扭秧歌的、吹唢呐的、敲锣鼓的、舞狮子的，甚至还有唱起十八摸的，氛围越来越热闹，就像一个充满烟火气的集市。
甚至于，到最后，那些黑衣刀客们已经累了，开始找个地方停下来休息，朝圣者的队伍们依旧没有停下，浩浩荡荡的人流以各种欢天喜地的形式超过他们，浩浩荡荡地前进，到了城墙角上就绕一个弯，一个弯又一个弯，最后头尾相接。这下就更麻烦了，所有人都觉得眼前的人是前面的队伍，他们都在努力跟上前面的队伍，努力表达出自己超过前人的虔诚和热情，太阳升上中天，又落下地平线，有人在城头和路边燃起一座座篝火堆，这下氛围更热闹了，人们借着火光，欢天喜地，仿佛是在过年，这座白城莫名就陷入一场突如其来的狂欢当中。
有两个黑衣刀客问彼此，说这些人那么开心，他们在干什么？
另一个说不知道，大概今天是他们中原人的什么节日吧。
刀客羡慕说，中原人真快乐，有这么多节日可以过。
我说我们也不快乐啊，虽然有那么多节日可以过，但都得和休沐日啊，大小节假日啊并起来过，而且还得前后调休。看上去好像每个节日都放个五天七天的假，但实际上只有一天。
一个刀客带着些嘲笑道：“有假期就不错了，俺们从小到大，过的都是刀口舔血的日子，哪里有什么假期不假期的概念，你们还不满意，不满意别干啊，真是的。”
我一时语塞，只好点头称是。
朝圣者们的狂欢不但没有逐渐散去的趋势，反而还愈演愈烈，我们猜测，这场狂欢估计得通宵。马老六都困得打起了哈欠。我和张山说，要没什么事情，我们先回去休息了。
张山仿佛看到了救星，连忙拉着我说同去，同去。
此时一个年长白须的黑衣刀客走上来，正要拉张山去喝酒，但看见这一幕，也只好点点头说既然这样，那我们就进城休息去吧。
我们到驿站住下的时候，城外的狂欢还在继续，欢呼声山呼海潮此起彼伏。
年长刀客进来看过了我们的住宿情况之后，告诉张山先好好休息，如果有什么需要，再随时到隔壁都督府来找他。两个人接着用另一种语言聊了半天，最后年长刀客伸出拳头和张山碰了碰，又搁在自己心口。
等到所有的刀客都离开客栈，只留下族长陪我们闲坐，我才拉住张山，让他好好解释一番。
张山告诉我，我们没有猜错，这座城名义上是他的了。
但并不是我们所想象的那样，他其实是一个黑道魁首，养着这么多刀客死士。而是另一件事情。
张山说，这些刀客其实都来自不远处横山地区的一个羌族部落，也就是大名鼎鼎的横山羌山讹兵。
这个部族是横山羌大小十数个部落中战力最为强大的一个，几乎男子人人皆兵，甚至不少女子的刀法也非同一般。但同时，他们也是横山羌大小十数个部落中，生活最艰苦的一个。
就是因为生活条件恶劣，族人无田可耕，无牛羊可放牧，所以才不得不全民皆兵，出去抢劫或防备抢劫，又因为全民皆兵战力强横，所以又被凉夏钦点，编练成军。
近些年，凉夏不敢东扩，所以不断将兵锋指向西域小国，横山羌兵因为战力强横，每战必为前锋，也因此伤亡极大。
可是凉夏不但没有姑息体恤，反而对横山羌征召更为频繁和严苛，到最后，即便是部族中男女老少全部上阵，也无法满足凉夏的需
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