结束中午的训练，士兵们纷纷排队，领起中午的食物。
朱悟净制定了一套伙食标准，每个士兵每日伙食费都是固定的，所有士卒和将官的伙食费合在一起，进行采买，同时雇佣火夫提供食物。
执行一日三餐制，只是早餐和晚饭相对较好，中午则是一大碗主食，加上一块腌肉，再淋上一勺猪油，这就是士兵每日中午的吃食。
朱悟净也是亲手残余采买之后才知道，这个时代的猪油竟然比寻常的油便宜，属于简朴的象征。
比如明代的徽州富商，虽然以商闻名，却也因为一年四季都只吃猪油，而被百姓视为吝啬。
朱悟净也会做菜，也曾经熬过猪油，稍微改进了一下这个时代的熬油方式，猪油的香味也变好了一些，只是因为这个时代猪的品种差异，还是比不上现代猪油。
士兵吃饭之际，朱悟净、于谦、林一、李礼和陶穹也找了一处，丝毫不在意不远处的士兵，一起在大帐内吃起午饭。
陶穹吃上两口，忍不住赞叹：“虽然听说世子和士卒同吃同住，没想到竟然真的可以办到。”
朱悟净挖拉两口饭，先咽下，方才说道：“还行吧，其实这个饭菜也没那么糟糕，而且几乎所有军饷都拿来负责饮食，还是挺丰盛的。”
陶穹感到奇怪：“所有军饷都用在饮食上，那士兵们没有响银吗？”
“没有。”
“啊？”
于谦放下碗筷，出声解释：“世子的新军需要和太祖的军队作出区别，而且是那种显而易见的区别。”
“我们还有军中的武官讨论过，决定不发军饷，朝廷定下的粮饷，全部统一标准，专门用来供给将士每日的吃食。”
“因为将官的粮饷也算了进去，所以每月都有结余，多出的粮饷会折算成银子，作为津贴发给将士。”
听到这话，陶穹插话道：“津贴……那可是最近官员们的热议话题，陛下最近下旨，在各地州县设立银行，不仅为百姓提供储蓄服务，以及银两出售服务，还专门负责官员津贴的发放。”
“我记得是夏尚书的建议，让官员以身作则，以自己的户籍为凭证，在银行开户，日后陛下发放的津贴便会发在这個账户里。”
“世子，你这个做法，倒是和朝廷的新钞法有异曲同工之处。”
朱悟净呵呵干笑。
夏原吉确实是个人才。
古代华夏也有经济相关的书籍，但是不成体系，难以形成一套完整的学科。
即使是夏原吉这样在经济一途上深耕的读书人，也没有趁手的“工具”去解决大明的经济问题。
但是现代的经济学，里面的体系十分完善，让无数善于经济的官员无比推崇，其原因就在于这套经济之说，是成体系。
他们以往所学的经世济民之术，全部可以代入其中，彻底搞清楚这里面的经济规律。
而像夏原吉这样大才，更是可以举一反三，以现代的宏观经济学的基础知识为尺子，重新丈量历朝历代留下的经世济民之术，建立一套符合大明现状的经济制度。
感慨之时，陶穹似是想到什么，追问道：“既然不发军饷，世子要如何保证士兵的战斗力，而且若是手中钱粮不够，恐怕难以约束士兵。”
于谦出声道：“世子定下了一套新的奖励制度。”
“所有士兵都有服役年限，时间到了就会退役。”
“我们会根据士兵的服役时间发放一笔退役费，发放的标准是每服役一个月二两银子。”
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“若是战死，也会足额发放给他们的家人，并附上一笔抚恤金。”
“此外，每次战斗都会按照斩首数目，以小队为单位发放银子，每个小队都有专门的人计算斩首处。”
“还有。”
“仿照太祖定下的规矩，以及当今朝廷施行的军功制度，也会根据士兵和将官的表现发放勋章，每一个等级的勋章还会附送上对应功劳的奖赏。”
大明的军功系统，也是有一个变化的过程。
在永乐年间，主要将军功分成三种：
奇功、头功、次功。
这套制度在明太祖朱元璋和明太宗朱棣时代十分的完美，因为两位皇帝都是懂军事的，在宣德年间也运行的不错，但是到了成化年间就不行了。
虽然朱见深是一位杰出的皇帝，却不是很懂军事，无法像太祖、太宗一般，判断出一场战争中军队的军功究竟是什么样的。
比如成化年间，明军与蒙古在柴沟堡发生一场遭遇战。
战后报功，从宣府总兵、督军太监到柴沟堡的明军将领共五十五人被记功并官升一级，九百多名士卒获得银钱赏赐。
而此战，明军一共斩首九级……
换言之，从成化年间开始，滥报、冒报军功就到了令人瞠目结舌的地步，不要说有没有实际立功，连有没有参与战斗都不再重要。
官员们肆意地为自己的亲属、从人上报军功，以往以命相搏都难以获取的军功沦为了白菜价。
这还是朱见深这种杰出的皇帝，底下的人都敢这样，换成他那个不成器的儿子就更严重了。
弘治十四年，保国公之子朱晖带着部队在延绥地区驱赶入寇的蒙古部落，一共斩了十二颗首级，而上报的有功将士竟然有一万两千多人。
所以，后面明朝的战功就变成了计算斩首数，这样皇帝看着至少清楚点。
朱悟净考虑实际情况，以及戚继光的成功经验，还有未来军队的建制，打算采取勋章奖励制度。
也就是根据士兵和将官的功劳发放勋章。
勋章的等级不同，同时每一枚勋章都会附加上一定额度的银两。
虽然这些银两相比起武勋得到的赏赐完全不值一提，但是
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