,令僧人掌握大明和奴儿干都司的通商,以此传播密教。”
“同样的,也可以在边关和草原人通商,只是需要经过寺庙。”
“换言之,大明只和密教僧人做草原上的生意!”
“这是利诱。”
“至于威逼。”
“皇爷爷可以让密教僧人随行,放任他们将战死的部落首领,以及萨满祭司的遗体制成嘎巴拉,摧毁他们的精神。”
朱棣问道:“什么是嘎巴拉?”
“密教的一种法器。”朱悟净旋即说明何为嘎巴拉法器,讲述的生动无比,甚至说出具体的制造方式,以及祭祀是作用。
听得朱棣眯起双眼,脑海中浮现出密教僧人在草原上立起祭坛,周围都是草原败军的俘虏,这些僧人手持精致的碗,吹着大法螺,身披唐卡皮衣。
永乐大帝回首,看向朱悟净,眼中已有杀意。
“咱以前还觉得你像朕,现在朕发现自己想错了,你多厉害啊,比朕强多了!你是不是要将这种手段用在你大伯和大哥身上!?”
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