昔时伏羲娲皇造就人神之时，余下一块没有被阴阳二气侵染的一块儿‘纯土’。这纯土便是演化众生的根本之‘元’，是‘元气’，是‘胞中’，是未被精胞融入的‘卵胞’，是道之根的‘玄牝’。福禄寿不过是‘元气’的衍生，‘元气’是一切神仙的根本，一切神仙的表现形式无非就是福、禄、寿三种形式。没有‘元气’，福禄寿无从谈起，不过是死肉一堆！”
谢易殊：“自从到了这片地方以后，常常听闻他人提起那位地仙之祖。想来确实是登峰造极的，那三位老爷子在此是为了？”
老头岁天星一拍手道：“我们老兄弟三个这在此，就是为了那观中人参果，也就是那‘万寿草还丹’，这万寿草还丹有补元气的作用，我们老兄弟三个需得如此宝药才能续得性命根本。”
谢易殊：“我刚刚去观中，那两位童子说现在的人参果都被收集起来了。等待明日玄奘法师所食”
老头南长生手握拐杖道：“这天地好比一座育化之所，天上的蟠桃就是象征天地的乳房、乳汁，补生机；人参果，就是天地之胎。五庄观以鸡卵为形，实则其中人参果树孕育的却是人胎，这人参果本应叫做‘人身果’。动物们分娩后，把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去，是为了补‘元气’；女人产下死胎再吃回去，也是为了补‘元气’，以利于下一胎能够顺利成胎。我等人神想要吞食人参果，便是同一般道理。天地流转一千年便是人怀胎一月，一万年方能见这人参果怀胎十月、瓜熟蒂落，药性最是殊胜。那玄奘法师什么境界，又是什么福分，也配吃这般宝药？！”
商少师老眸发亮：“此事我们三人未曾知晓还好，如今既然知晓这般事来，定要夺那玄奘法师的宝药，便是叫他吃了也得丢进丹炉活炼出元气来！”
这一遭，正是‘三老隐居，龙蛇之变谋造化，一语惹劫，凭空生出是非来’！
谢易殊：“这.....怕是要与原始观主作对？”
老头南长生冷笑一声道：“为了补全造化，重回人神巅峰，和那不知所谓的观主原始又如何？”
——《周线》——
周来到佛寺之中，佛寺中一座八角实心砖塔，高十三层，下有浮雕佛像，上有宝珠相轮，原本是檐角悬风铃，檐间置铜镜。
金色佛像高大庄严，脚踏一只凶悍黑色毒蝎石刻，蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征，常用于降伏守护、破除障碍等意，也象征着百般诱惑、夫妻美事等魔障。
周福生：#看看周围是否就这一个宝塔
佛寺之中，除去佛塔，便是一座明王殿，殿中晦暗不清，看不清里面是什么状况。
周福生：#看看佛塔是否有门
这佛塔实心的，会有门吗？
周福生：#看看大殿内
周靠近大殿，只见这座明王殿中，熟媚女菩萨背着一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，怀中抱着高大明王，熟媚女菩萨右手握持金刚杵，左手捧胸，将心头甘露布施给明王。
墙上壁画中，画的一条狗是向佛布施粪便，犹能证就佛果的故事。以示钝根念佛，亦能了脱。良以净土一门，三根普度，利钝兼收。不怕根愚钝，只怕不肯修。但肯执持名号，老实念佛，则下愚可得上智，凡夫因此了脱。
周福生：（就这些？）
周福生：（这啥地方？）
（你去的是门后镇的佛寺啊，你忘了？）
周福生：（不是）
周福生：（我知道）
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周福生：（外面跟地狱似的结果这里就这！）
周福生：#用刀点火看看周围
周看到周围壁画上画着‘在净土法会中，周利盘陀伽尊者表：钝根念佛，亦能了脱。良以净土一门，三根普度，利钝兼收。不怕根愚钝，只怕不肯修。但肯执持名号，老实念佛，则下愚可得上智，凡夫因此了脱。尊者但诵“扫帚”二字，尚能证阿罗汉果；如若念佛，必定成佛无疑矣！所以，若要梅花香飘溢，还他彻骨一番寒，修行之人，宜动心忍性，增益其所最初之发心。念佛之人，亦复如是。最初发心修净土，莫改初衷（音zhong）乃为上。要之，念佛之事甚简易，念佛之理实高深。念佛之理，唯佛与佛乃能知之。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知，以博地凡夫论，则成难信之法矣！所以，非宿有净土善根者，便难谛信无疑。不但凡夫不信，二乘犹多疑之。不但二乘不信，权位菩萨犹或疑之。唯别教登地、圆教初住以上之大乘深位菩萨，始能彻底谛信无疑矣！。所以能于净土深生正信者，虽是凡夫，其种性已然超越二乘之上。喻如太子初生，贵压老臣。非以其才德也，乃仗王力故，感报如此。念佛之人，亦复如是，以仗佛力故，虽是凡夫，其根机以越二乘之上。虽是钝根，却可以潜通佛智。即今之世，若有如周利盘陀伽尊者之钝根，而又净土信心不足者，知此、明此，可以安心矣！佛经上还提到周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛，因为比较笨，不仅金刚经不会念，就连阿弥陀佛都不会念。佛最后就叫他念‘扫帚’两个字。他念了‘扫’，忘了‘帚’，念了‘帚’，忘了‘扫’，学了好多年才会念。可是后来他的神通最大，还救了几次佛的命。一次佛被外道加害，魔王把山压过来，周利盘陀伽在后面一指，就把山推开了。他那个气功修成了大神通，就是念扫帚念出来的。佛经里讲到，当周利盘陀伽要到佛那里出家时，年纪已经很大了。佛的弟子们，阿难
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