的崇拜出现。从存在庙神也不难得知，它们或许是真有其物，不是空口白造的。
不过，其中最引起程可燃注意的是神祇与国民之间的互动关系，三国竟然用着一套几乎相同的崇拜系统。
旗帜、宣经、吹号、船祭。
既神祇的象征是旗帜，上面书有神称、画有象征符号，立于船舟之上。总船经年在海上流转——至于齐国因为失了一段海岸线，故此打通了河道，并搭建容许船只拖行的旱道，打造了一条跨越国境的渠道，惊人异常，堪称奇观。
每到一处，船上的神甫都会手持小旗下船，根据上一年规划好的区域，分派人前去宣教传经，并处理一般人解决不了的怪事。
每每传经开始时候，他们会吹动号角，引来大风，让区域内的国民都知道其到来，聚集在一起听宣。
随后，一份钱财的礼金和物资会被神甫带回追随总船的陪船上。一年一度，三国元首和领导班子都会在选定的地点进行船祭。打造出一艘和总船一模一样的巨舟，将收集好的贡品置放在上面，然后神甫们齐齐吹动号角，迎来飓风将船只吹向大海，最终消失在视野内。
这套流程耗费有多巨大，明眼人都能看得出来，但当程可燃发问的时候，胡大鹏的答案很简单——不这样做，国家会有灾难，船只会沉没，飓风则会袭击每一个能吹拂到的角落。谷物、树木会被吹得连根拔起凋零，牲畜会得病疫死，建筑则会被摧毁。
反之，则风调雨顺，四季如常，鱼获、养殖都能丰收。
「这套...系统持续了多久？」
「我小时候就听我爷爷说，天后娘娘自他爷爷那辈就在庇佑我们了。所以我估摸着，也有个几百年了吧。」
差不多到这里，程可燃对这个873年有了两个可能性的猜测。第一个比较靠谱。他来到的是同一个世界的873年没错，但地域不同。第二可能比较扯淡，目前没啥依据就先不提了。
基本没有固定场所，宗教人员也常年不在身边，过程耗费盛大，这还能经久不衰，说明这三位的影响力是非常大，或者说是显著的。
既然如此...
这它们为什么不会理会这罩住了日头的，在战争中吃人的东西呢？
莫非是地上在打，天上也在打？
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